Catégorie : VONG CO

Phan Minh Đức ca Vọng cổ 16 câu.

Phan Minh Đức ca Vọng cổ 16 câu.

178 views•Sep 7, 2018 1 0 Share SaveDang Hoanh Loan 3.6K subscribers Phan Minh Đức, sinh 1972 tại Lái Thiêu, tỉnh Bình Dương. Anh không làm nghệ thuật chuyên nghiệp, nhưng lại rất yêu ca đàn Tài tử. Anh có giọng ca vang, ấm và rất truyền cảm, nhờ vậy anh được mời tham gia nhiều chương trình nghệ thuật sân khấu và truyền hình ở nhiều tỉnh thành và đặc biệt ở Tp. Hồ Chí Minh.

ÚT TRÀ ÔN hội ngộ ÚT TRÀ VINH gặp luôn Vua vọng cổ VIỄN CHÂU | TÌNH ANH BÁN CHIẾU

ÚT TRÀ ÔN hội ngộ ÚT TRÀ VINH gặp luôn Vua vọng cổ VIỄN CHÂU | TÌNH ANH BÁN CHIẾU

VỌNG CỔ ĐỂ ĐỜI 2.1K subscribers Cảm ơn các bạn đã xem Clip. Mong các bạn Subcribe ủng hộ kênh để đưa những bài Vọng cổ để đời đến được với nhiều khán thính giả mộ điệu hơn nữa…

Lão tài tử Nguyễn Văn Lượm (1921) & Tài tử Nguyễn Đông Tùng (sinh 1928) ca 2 câu Vọng Cổ ca

Lão tài tử Nguyễn Văn Lượm (1921) & Tài tử Nguyễn Đông Tùng (sinh 1928) ca 2 câu Vọng Cổ ca

Published on Sep 22, 2018

Cụ Nguyễn Văn Lượm (sinh 1921) và cụ Nguyễn Đông Tùng (sinh 1928) là hai anh em ruột. Bản ghi hình này tôi ghi trong bữa nhậu tại tành cụ Nguyễn Văn Lượm ở phường Long Phú, thị xã Tân Châu tỉnh An Giang. Bàn ghi hình tháng 11/2010 tại Tân Châu.

Linh Đoan :Về đâu những giọng ca vọng cổ

30/09/2018 16:11 GMT+7

TTO – Mỗi năm, lượng thí sinh đăng ký tham gia các cuộc thi tìm kiếm giọng ca cải lương hay ngày càng giảm.

Về đâu những giọng ca vọng cổ - Ảnh 1.

Từ trái qua: thí sinh Kim Cương, Ngọc Quyền và Văn Nguyên – Ảnh: LINH ĐOAN

Nếu như năm 2006 giải Chuông vàng vọng cổ mùa đầu tiên (với tên gọi Ngôi sao vọng cổ truyền hình) thu hút tới 1.500 thí sinh đăng ký dự thi, thì những năm gần đây chỉ chừng khoảng 300.

Và năm nay, 3 thí sinh xuất sắc nhất gồm Lâm Thị Kim Cương (Sóc Trăng), Phạm Văn Nguyên (Đồng Tháp) và Võ Thị Ngọc Quyền (TP.HCM) đã vượt qua hơn 200 thí sinh dự thi để bước vào vòng chung kết tối 30-9 (truyền hình trực tiếp lúc 21h trên kênh HTV9) đều là các « cựu binh ».

12 năm trôi qua, đã xuất hiện quá nhiều loại hình giải trí hiện đại và nghệ thuật truyền thống khó mà cạnh tranh lại. Và vì thế duy trì một cuộc thi tìm kiếm giọng ca cải lương hay ngày càng khó khăn. Không ít người thực hiện trong tâm thế năm nay làm được, năm sau chẳng biết thế nào. Đường đến danh ca vọng cổ xuất hiện và tạo ấn tượng trong hai mùa rồi cũng ngậm ngùi chia tay vì thực hiện một chương trình cho hấp dẫn nào phải dễ với bài toán về kinh phí đầu tư nhưng khó thu hút quảng cáo vì các nhãn hàng không mặn mà với nghệ thuật truyền thống. Chuông vàng vọng cổ với hơn chục năm có bạn đồng hành là một công ty chuyên nghiệp, năm nay là năm đầu tiên phải ra quân « mình ên ». Rồi một số cuộc thi tìm kiếm giọng ca cải lương lâu năm giai đoạn này cũng gặp khó khăn, kinh phí bị cắt giảm…

Chưa kể, nếu tổ chức được thì số thí sinh chất lượng ngày càng ít. Nhân tố mới ngày càng ít, tình trạng vét thí sinh là có thật, những gương mặt quen thuộc chạy từ cuộc thi này đến cuộc thi khác, từ mùa này sang mùa khác. Sàn diễn đìu hiu nên có chọn được chuông vàng hay bông lúa vàng thì cơ hội làm nghề cho các thí sinh cũng quá ít ỏi. Vậy là chúng ta lại tiếp tục lãng phí những giọng ca tốt hiếm hoi vào những sô tiệc tùng, những không gian không thuộc về nghệ thuật.

Thực tế cho thấy có những bạn từng đoạt giải cao đã bị hư giọng, hát ngày càng thiếu tinh tế, điêu luyện (trong môi trường ồn ào phải hát thật to, dùng bia rượu để làm đẹp lòng gia chủ) vì phải chạy sô mưu sinh như thế.

Vậy đó, cứ tới mỗi mùa giải, dù hết sức trân trọng nỗ lực của những người thực hiện để duy trì những cuộc thi tìm kiếm giọng ca hay và lan tỏa tình yêu nghệ thuật truyền thống, nhưng người làm nghề vẫn không khỏi chạnh lòng bởi trăn trở hoài: Rồi những cuộc thi như thế này, những giọng ca hay hiếm hoi sẽ đi về đâu?

Ai sẽ là Chuông vàng 2018?

Chuông vàng năm nay là ba gương mặt đã từng chinh chiến ở giải Chuông vàng vọng cổ các mùa trước.

Nổi trội nhất là Võ Thị Ngọc Quyền. Cô là thí sinh duy nhất trong ba đêm thi chung kết luôn dẫn đầu với số điểm vượt trội so với các thí sinh khác từ 1-2 điểm. Giám khảo Thanh Tuấn khen Quyền có giọng kim vô vọng cổ cao vút và xuống vẫn đầy hơi, ca rất bản lĩnh, tự tin và nhịp nhàng rất chắc. Trong ba thí sinh, Quyền cũng là thí sinh có khả năng diễn xuất tốt nhất. Tuy nhiên, hạn chế lớn nhất của Quyền là giọng ca còn thiếu cảm xúc.

Lâm Thị Kim Cương – thí sinh nhỏ tuổi nhất (sinh năm 1998) trong ba thí sinh sở hữu giọng ca cao vút, ngọt ngào. Có làn hơi ấn tượng nhất nhưng kỹ thuật ca của Kim Cương vẫn cần hoàn thiện hơn. Diễn xuất của em cũng còn khá non so với Ngọc Quyền và Văn Nguyên.

Văn Nguyên là cái tên quen thuộc ở giải Chuông vàng vọng cổ lẫn Đường đến danh ca vọng cổ. Nguyên có chất giọng khá mùi với những luyến láy dễ tạo cảm tình ở người nghe. Tuy nhiên, trong kỹ thuật ca, thỉnh thoảng Nguyên vẫn còn chưa biết tiết chế khiến câu vọng cổ đôi lúc xuống bị đuối, bị gấp. Cách thể hiện của Nguyên vẫn còn an toàn, chưa có nhiều bứt phá.

LINH ĐOAN

Thanh Hiệp : Tự hào « viên ngọc » cải lương 100 tuổi: Nhớ ơn tác giả « Dạ cổ hoài lang »

10/10/2018 05:00

Từ một sáng tác cá nhân, « Dạ cổ hoài lang » đã trở thành sáng tác tập thể, sinh ra từ đầu thế kỷ, sống mạnh khỏe, biến hóa khôn lường

Trong nền cổ nhạc Việt Nam, chưa có bài bản nào biến thành vọng cổ được như « Dạ cổ hoài lang ». Bài « Dạ cổ hoài lang » của cố nhạc sĩ Cao Văn Lầu (1892 – 1976) ra đời cách đây 100 năm. Từ nền tảng của bài bản này, bài vọng cổ ra đời thống lĩnh sân khấu cải lương.

Nhà văn hóa Nam Bộ kỳ tài

Cố nhạc sĩ Cao Văn Lầu sinh ra ở Nam Bộ. Theo NSND Huỳnh Nga, năm 9 tuổi, vì đói nghèo, cha của ông là cụ Cao Văn Giỏi đã cho ông vào chùa học chữ nho và làm công quả. Sau đó, ông có 4 năm ở Vĩnh Phước, được học đến lớp nhì nên giỏi Việt văn và Pháp văn. Năm 16 tuổi, ông được thụ giáo nghệ thuật từ thầy Lê Tài Khị, người được xem là hậu Tổ cổ nhạc.

Tự hào viên ngọc cải lương 100 tuổi: Nhớ ơn tác giả Dạ cổ hoài lang - Ảnh 1.

Nhạc sĩ Cao Văn Lầu – tác giả bài “Dạ cổ hoài lang” Ảnh: TƯ LIỆU

Qua sự nghiên cứu và tìm hiểu, GS-TS Trần Quang Hải nhận định nhạc sĩ Cao Văn Lầu để lại cho đời nhiều tác phẩm có giá trị, như: « Thu phong », « Minh loan thưởng nguyệt », « Chiết hoa », « Oanh vàng », « Bái đường », « Long châu », « Ái cầm », « Chim chiều », « Giọt mưa đêm », « Mai xuân », « Tơ vàng », « Hậu đình lê »… Những tác phẩm này toát lên lòng trung quân ái quốc, đồng thời khái quát rõ nét đời sống văn hóa người dân Nam Bộ qua lời ca, tiếng đờn mà ông gửi gắm vào đó.

Cố GS-TS Trần Văn Khê cũng từng nghiên cứu kỹ bài « Dạ cổ hoài lang », cho rằng: « … Nhờ tánh chất động, chữ xang dằn và già hơn một chút, chữ cống lại non và thấp hơn một chút làm cho cái buồn thêm rũ rượi, cho hơi thêm bay bướm, cho câu ca thêm mượt mà. Nó bao quát cả một vùng văn hóa Nam Bộ ».

Theo nhạc sĩ – NSND Thanh Hải, chính trong ca từ đã có sự đa dạng về nhịp, bản chất « động », với một cấu trúc mở, đã khiến từ nhịp 2, dần dần tiến tới nhịp 4, nhịp 8, nhịp 16, rồi nhịp 32, nhịp 64…

« Cha của ông là nghệ nhân thổi kèn, đánh trống nhạc lễ, thầy tuồng cho gánh hát bội nên dễ thấy những ca từ như: « phu tướng », « kiếm sắc », « tin nhạn », « nghĩa tào khang », « én nhạn hiệp đôi »… trong bài « Dạ cổ hoài lang » và cả những ca từ dân dã như « lên đàng », « đừng lợt phai », « trở lại gia đàng »… Đó là ưu thế vừa đậm chất đời dân dã vừa sang trọng mang tính kinh điển » – NSND Đinh Bằng Phi đánh giá.

Tích hợp nghệ thuật kỳ diệu

Với sự tích hợp nghệ thuật kỳ diệu, bài « Dạ cổ hoài lang » có cấu trúc mở, mang sứ mệnh cao quý của một quá trình sáng tạo không ngừng để từ đó các thế hệ nghệ nhân bồi đắp thành bài vọng cổ – được xem là bài bản « vua » của sân khấu cải lương 100 năm qua.

Phân tích chiều sâu của bài bản này, NSND Thanh Hải cho rằng ở đó, cảm hứng nghệ thuật của người nghệ sĩ đã hòa chung với cảm thức của thời đại nên giai điệu, ca từ trong 20 câu hát nói lên tiếng lòng của tác giả, phản ánh niềm khao khát được sống hạnh phúc của người dân.

NSND Ngọc Giàu chính là người có công đưa bài bản này phổ biến đến mọi người khi bà nhờ nhạc sĩ Đức Trí phổ mới, để từ bài phối đó danh ca Hương Lan thể hiện, rồi lan truyền khắp nơi sau một thời gian ngủ yên trong quá khứ.

Tự hào viên ngọc cải lương 100 tuổi: Nhớ ơn tác giả Dạ cổ hoài lang - Ảnh 2.

Nghệ sĩ Ngọc Giàu và Hương Lan ca “Dạ cổ hoài lang” tại chương trình kỷ niệm 90 năm bài bản này được lưu truyền Ảnh: THANH HIỆP

Đến nay, có thể nói « Dạ cổ hoài lang » là danh tác đã sống được tròn một thế kỷ. Nhờ được truyền bá sâu rộng trong học đường nên bất kỳ học sinh bậc nào cũng đều biết và có thể ca: « Từ là từ phu tướng, bảo kiếm sắc phán lên đàng… ». Và cú hích sâu rộng nhất, mang tầm ảnh hưởng thời đại là từ sàn diễn kịch nói, chính vở kịch « Dạ cổ hoài lang » của Nhà hát kịch Sân khấu nhỏ TP HCM ra đời, đã có hàng ngàn suất diễn trong 20 năm qua, tô đậm thêm ý nghĩa của bài hát.

« Vinh dự của ê-kíp chúng tôi là nhờ tính tích hợp kỳ diệu của bài bản « Dạ cổ hoài lang » mà chúng tôi có thêm sáng tạo trong vở diễn. Theo tôi, « Dạ cổ hoài lang » là một tác phẩm kinh điển, có giá trị vĩnh cửu » – đạo diễn vở kịch « Dạ cổ hoài lang », NSƯT Nguyễn Công Ninh khẳng định.

Cố GS-TS Trần Văn Khê từng nhấn mạnh: « Trong nền cổ nhạc Việt Nam, chưa có bài bản nào biến thành vọng cổ được như « Dạ cổ hoài lang ». Từ một sáng tác cá nhân đã trở thành sáng tác tập thể, sinh từ đầu thế kỷ, lớn lên sống mạnh khỏe, biến hóa thiên hình vạn trạng ».

Ba nghệ sĩ có công quảng bá

Ba người có công lớn nhất trong việc quảng bá giai đoạn chuyển tiếp từ « Dạ cổ hoài lang » nhịp 4 với 20 câu, thành 6 câu vọng cổ nhịp 8, 12 rồi 32, 64 chính là nghệ sĩ Bảo Cao, Lư Hòa Nghĩa (tức Năm Nghĩa – cha của danh hài Bảo Quốc) và NSND « đệ nhất danh ca » Út Trà Ôn. Cụ thể, năm 1924, tăng lên 4 nhịp. Năm 1934 – 1944, tăng lên 8 nhịp. Năm 1945 – 1954, tăng lên 16 nhịp. Năm 1955 – 1964, tăng lên 32 nhịp và từ năm 1965 đến nay, tăng lên 64 nhịp.

Nhớ ơn bài « Dạ cổ hoài lang », ngày nay các thế hệ nghệ sĩ phải cùng nhau giữ gìn, phát huy tài nghệ để làm giàu hơn cho vườn hoa nghệ thuật.

(*) Xem Báo Người Lao Động từ số ra ngày 6-10

Kỳ tới: Khơi dòng cải lương tuồng cổ

Thanh Hiệp

Hiền Trang : niệm 99 năm bản “Dạ cổ hoài lang”

Kỷ niệm 99 năm bản “Dạ cổ hoài lang”

SGGP
Từ ngày 20 đến 23-9 (nhằm 11 – 14 tháng 8 âm lịch), tỉnh Bạc Liêu tổ chức lễ kỷ niệm 99 năm ra đời bản “Dạ cổ hoài lang” (1919 – 2018).

Chương trình với nhiều hoạt động phong phú như: Lễ viếng, thắp hương tưởng niệm cố nhạc sĩ Cao Văn Lầu; chương trình nghệ thuật chào mừng 99 năm ngày ra đời bản “Dạ cổ hoài lang”, kỷ niệm lần thứ VIII Ngày Sân khấu Việt Nam; lễ Giỗ Tổ cổ nhạc; hội thi đờn ca tài tử… diễn ra tại Nhà hát Cao Văn Lầu, Khu lưu niệm Nghệ thuật đờn ca tài tử Nam bộ và nhạc sĩ Cao Văn Lầu, Trung tâm Văn hóa tỉnh…

Đặc biệt, trong khuôn khổ lễ kỷ niệm còn có chương trình giao lưu di sản văn hóa phi vật thể nghệ thuật đờn ca tài tử và dân ca quan họ Bắc Ninh (2 di sản văn hóa phi vật thể đại diện của nhân loại đã được UNESCO vinh danh) giữa 2 tỉnh Bạc Liêu và Bắc Ninh.

Tác phẩm “Dạ cổ hoài lang” (đêm khuya nghe tiếng trống nhớ chồng) của cố nhạc sĩ Cao Văn Lầu ra đời vào năm 1919. Tác giả muốn qua tâm sự của người phụ nữ nhớ chồng để nói nhiều điều lớn hơn, đó là nỗi niềm của những người dân trên vùng đất mới khẩn hoang phải chịu đựng biết bao những bất công của xã hội và những đau khổ do chiến tranh gây ra.

HIỀN TRANG

http://www.sggp.org.vn/ky-niem-99-nam-ban-da-co-hoai-lang-547017.html

CA CỔ HƠI DÀI CỰC ĐỈNH – Tân Cổ, Vọng Cổ Hơi Dài, Trích Đoạn Cải Lương Mê Mẩn Hàng Triệu Con Tim

CA CỔ HƠI DÀI CỰC ĐỈNH – Tân Cổ, Vọng Cổ Hơi Dài, Trích Đoạn Cải Lương Mê Mẩn Hàng Triệu Con Tim

Ajoutée le 5 nov. 2017

CA CỔ HƠI DÀI CỰC ĐỈNH – Tân Cổ, Vọng Cổ Hơi Dài, Trích Đoạn Cải Lương Mê Mẩn Hàng Triệu Con Tim

50 Bài Vọng Cổ Hơi Dài Để Đời, Trích Đoạn Cải Lương Đặc Sắc Làm Rung Động Trái Tim Nhiều Nghệ Sỹ

50 Bài Vọng Cổ Hơi Dài Để Đời, Trích Đoạn Cải Lương Đặc Sắc Làm Rung Động Trái Tim Nhiều Nghệ Sỹ

Ajoutée le 12 juil. 2017

50 Bài Vọng Cổ Hơi Dài Để Đời, Trích Đoạn Cải Lương Đặc Sắc Làm Rung Động Trái Tim Nhiều Nghệ Sỹ