Catégorie : Non classé

FESTIVAL UMBRIA IN VOCE 5 : Laboratorio con TRAN QUANG HAI “OVERTONE SINGING e CANTO DIFONICO”, 9 NOVEMBRE 2019, GUBBIO,UMBRIA, ITALIA

FESTIVAL UMBRIA IN VOCE 5 : Laboratorio con TRAN QUANG HAI “OVERTONE SINGING e CANTO DIFONICO”, 9 NOVEMBRE 2019, GUBBIO,UMBRIA, 

ITALIA

Laboratorio con TRAN QUANG HAI, 9 novembre 2019

“Overtone singing e canto difonico” un’esperienza formativa eccezionale con un grande maestro del canto armonico mondiale

posti limitai iscrizione obbligatria

info e prenotazioni : 3349843087 / 3394076156

Workshop with TRAN QUANG HAI, 9 November 2019  
"Overtone singing and harmonic singing " an exceptional educational experience with a great master of world harmonic singing  
limited places mandatory registration 
info and prenotations: 3349843087/3394076156 

 Lớp dạy hát đồng song thanh với TRẦN QUANG HAI, ngày 9 tháng 11 năm 2019 
"Overtone singing và harmonic singing" một trải nghiệm giáo dục đặc biệt 
với một bậc thầy vĩ đại của hát đồng song thanh thế giới. 
Hạn chế đăng ký bắt buộc và thông tin : 3349843087/3394076156 

The Vietnamese Tran Quang Hai, the greatest expert and master in the world of difonic singing: a vocal technique of shamanic origin widespread in Mongolia, Siberia and South Africa which he introduced into contemporary music receiving many international awards. Refined interpreter of the musical traditions of the Far East, he was a master of artists such as Demetrio Stratos, and since 1968 he is part of the research group of the CNRS, department of musicology at the Musée de l’Homme in Paris. Saturday 9 November at 13.30 will be the protagonist of the seminar “Overtone singing and singing difonico”, lasting 5 hours (info: umbriainvoce@gmail.com).

Trần Quang Hải, chuyên gia Việt Nam và bậc thầy vĩ đại nhất trong thế giới ca hát đặc biệt: một kỹ thuật về giọng có nguồn gốc pháp sư lan rộng ở Mông Cổ, Tây Bá lợi Á và Nam Phi mà ông đã đưa vào âm nhạc đương đại . Ông đã nhận được nhiều giải thưởng quốc tế. Chuyên gia nổi tiếng về truyền thống âm nhạc của Viễn Đông, ông là bậc thầy của các nghệ sĩ như Demetrio Stratos, và từ năm 1968, ông là thành viên của nhóm nghiên cứu của CNRS, khoa âm nhạc tại Musée de l’Homme ở Paris. Thứ Bảy, ngày 9 tháng 11 lúc 13:30 sẽ là nhân vật chính của hội thảo Giọng hát Overtone hát và hát Difonico, kéo dài 5 giờ (thông tin: umbriainvoce @ gmail.com).

Nghệ thuật đờn ca tài tử | THKG

Nghệ thuật đờn ca tài tử | THKG

RUYỀN HÌNH KIÊN GIANG 97,6 k abonnés Đờn ca tài tử đã là một loại hình nghệ thuật truyền thống của vùng sông nước Nam Bộ. Sau những giờ học tập và làm việc căng thẳng, những người yêu thích bộ môn nghệ thuật này lại quây quần bên nhau để thưởng thức những lời ca, tiếng đờn dân dã, mộc mạc nhưng đậm đà tình yêu quê hương, đất nước và con người…Chương trình “Tạp chí Văn hóa – Thể thao” ngày hôm nay của Đài Phát thanh và Truyền hình tỉnh Kiên Giang mời quý vị cùng tìm hiểu về loại hình âm nhạc truyền thống này cũng như hoạt động của Câu lạc bộ Đờn ca tài tử huyện Gò Quao tại tỉnh Kiên Giang. Mở đầu chương trình, chương trình sẽ gửi đến quý vị những thông tin về sự ra đời của nghệ thuật đờn ca tài tử.

Trần Văn Ngô: TIẾNG VIỆT…KHÔNG KHÓ DỞ NHƯ HẠCH.

TIẾNG VIỆT…KHÔNG KHÓ
DỞ NHƯ HẠCH.
Hồi nhỏ hay nghe câu “Dở như hạch” mà không hiểu “hạch” là gì ? Giờ sau hơn sáu chục năm qua mới hiểu !
Chà và Hạch là nhóm người Chà chuyên thức đêm giữ cửa và canh gác mấy hãng buôn, họ từ Á Rập đến và thường theo đạo Hồi nên dân Saigon còn gọi là người Hồi.
Cụ Vương Hồng Sển giải thích : Bởi thấy danh tánh của họ đều có chữ Hadj đứng đầu nên Dân Sài gòn bèn đặt luôn cho họ một cái tên rất kêu là “hạch gác cửa”.

Nhóm Chà hạch này ngoài chuyên môn làm nghề gác dan (gardien), thì chẳng biết làm ăn gì khác, cho nên cái câu “dở như hạch” là từ nhóm người Chà hạch này mà ra.
Chữ Hadj của người Á Rập có nghĩa là “hành hương”. những ai trong đời đã đến thánh địa Mecca đều được phong tặng cho chữ đó ghép vào tên, Đây là một vinh dự.
Sáu chục năm sau giờ mới hiểu ra. “Thiệt là…dở như hạch ! “Theo DanSaiGonXua

CÒN DỞ KHÁC NỮA
Dở ẹc là quá dở
Dở khẹt, dở thúi
Dở quá sá là dở. Dở tận mạng. Dở chết bỏ luôn.
Chọn một trong mấy chữ đó, không dùng hết một lần.

DỞ ÔNG DỞ THẰNG
Dở hơi là người nói gàn, lẩn thẩn
Dở người là người hay nói bướng
Đã ngu dốt lại thêm dở người

Dở ông dở thằng là không có nghề nghiệp nên phận
Mua thịt chớ mua thịt mông
Lấy chồng chớ lấy dở ông dở thằng

TRẦN VĂN NGÔ

Bảo Trang, Hoàng Thùy : NSND Triệu Thủy Tiên – giữ gìn làn điệu hát then trên quê hương xứ Lạng

NSND Triệu Thủy Tiên – giữ gìn làn điệu hát then trên quê hương xứ Lạng

Bảo Trang, Hoàng Thùy –   19 Tháng Chín 2019 | 11:21:01 (VOV5) – « Tôi mong sao lớp trẻ sẽ ngày càng hiểu và yêu các làn điệu then của dân tộc mình ».

Nghệ sĩ Triệu Thủy Tiên là người thành danh với bộ môn nghê thuật hát then – đàn tính. Trong những năm qua, với cương vị là Phó Chủ tịch Hội bảo tồn dân ca các dân tộc tỉnh Lạng Sơn và là Chủ nhiệm Câu lạc bộ hát then – đàn tính của Trung tâm Văn hóa nghệ thuật tỉnh Lạng Sơn, Nghệ sỹ ưu tú Triệu Thủy Tiên không chỉ truyền dạy mà còn mạnh dạn cùng các hội viên, nghệ nhân then trẻ đưa các trích đoạn then cổ lên sân khấu biểu diễn. Mới đây, bà đã vinh dự được nhận danh hiệu NSND, ghi nhận những đóng góp cho sự bảo tồn và phát huy các làn điệu hát then của các dân tộc Tày, Nùng… trên quê hương Xứ Lạng.

NSND Triệu Thủy Tiên

Nghe âm thanh chương trình tại đây:

 

Ở miền núi cao xứ Lạng, hát then được quần chúng yêu thích bởi âm thanh, làn điệu hết sức phong phú. Nếu hát sli, lượn là làn điệu dân ca giao duyên chỉ có lời thì hát then là hình thức nghệ thuật tổng hợp: có lời, có nhạc, có hóa trang, có biểu diễn… Có lẽ chính những điều đó đã khiến cho người phụ nữ dân tộc Nùng Triệu Thủy Tiên gắn bó với loại hình âm nhạc độc đáo này.

NSND Triệu Thủy Tiên tâm sự: « Tôi sinh ra và lớn lên tại xã Tân Văn (huyện Bình Gia), nơi có gần 100% là bà con dân tộc Nùng, cũng được coi là “cái nôi” hát then của Xứ Lạng. Vì vậy, tôi được thừa hưởng những làn điệu hát then, sli, lượn, phong slư… và những ngón đàn điêu luyện từ bà nội và các nghệ nhân hát then ở vùng sơn cước này. Thế rồi như duyên phận đã định, mới tốt nghiệp phổ thông tôi đã may mắn được tuyển chọn vào làm ở đoàn văn công nghệ thuật của tỉnh. Tôi được nghệ nhân Linh Văn Noọng truyền dạy, sau đó tôi bắt đầu biết gẩy đàn tính và hát then, và chỉ sau 2 tháng thì tôi bắt đầu biết biểu diễn và biết hát các bài then. Tôi đã gắn bó cả cuộc đời mình với Đoàn nghệ thuật ca múa nhạc tỉnh Lạng Sơn cho đến khi nghỉ hưu và trở thành một trong những nghệ sĩ đầu tiên của tỉnh được phong tặng danh hiệu Nghệ sĩ ưu tú ».

Cả một đời gắn bó với Đoàn nghệ thuật ca múa nhạc tỉnh Lạng Sơn, NSND Triệu Thủy Tiên sở hữu nhiều giải thưởng: Năm 1982, lần đầu tiên tham gia Liên hoan ca múa nhạc toàn quốc đã đoạt Huy chương bạc với bài hát then: “Lạng Sơn quê em”. Tiếp đó là Huy chương vàng năm 1985, rồi năm 1987 với giải người hát hay nhất trong cuộc thi “Hát đơn ca, chuyên nghiệp dòng dân gian toàn quốc”… Giọng ca của NSND Triệu Thủy Tiên đã trở nên quen thuộc với bà con các dân tộc ở mọi vùng quê miền Đông Bắc.

NSND Triệu Thủy Tiên giới thiệu hát Then tới khán giả thủ đô trong chương trình « Câu Then Việt Bắc » – Ảnh: toquoc.vn

Bà chia sẻ: « Đầu tiên phải nói đến là lòng tự tôn dân tộc, mình được sinh ra và lớn lên từ sông từ suối từ núi rừng, mình biết cày bừa, biết hái củi và từ khi lớn lên đã bắt đầu biết nghe những điệu hát Sli, biết nghe Then. Đến nay cũng đã có tuổi rồi cũng đã trải qua nhiều thăng trầm trong cuộc sống, vừa làm mẹ và giờ cũng đã làm bà cho nên cũng nghĩ rằng mình phải làm thế nào để cho nhiều người, nhiều dân tộc cùng nhau biết và cùng nhau giữ gìn lại những làn điệu của Then, Lượn mãi mãi không bị mai một, làm sao để cho những làn điệu Sli – Then – Lượn của mình sẽ mãi mãi ngân vang như núi rừng của mình mãi mãi xanh tươi vậy ».

Hiện tại NSND Triệu Thủy Tiên luôn bận rộn với những buổi truyền dạy kỹ năng hát then, đàn tính cả ở trong tỉnh cũng như các địa phương khác. Cùng với đó, bà cũng nỗ lực sưu tầm, biên soạn hàng trăm bài ca về những làn điệu then cổ, những làn điệu sli, lượn, phong slư của các dân tộc Tày, Nùng… để gìn giữ cho thế hệ mai sau. Người nghệ sĩ vẫn đau đáu tình yêu với âm nhạc cổ truyền dân tộc: « Tôi sắp 70 tuổi rồi, mà vẫn còn nhiều dự định mong muốn có thể làm được. Tôi mong sao các cháu mà tôi đã truyền dạy sẽ giữ được những làn điệu then cổ, đặc biệt là lớp trẻ sẽ ngày càng hiểu và yêu các làn điệu then của dân tộc mình. Điều này tôi thấy rất mừng, nhưng vẫn mong muốn làm sao các cháu sẽ làm được nhiều hơn nữa, mong các cháu nói nhiều tiếng Nùng, tiếng Tày mình nữa thì mới hiểu được và nắm được những từ cổ mà cha ông ta để lại ».

Bảo Trang, Hoàng Thùy

https://vovworld.vn/vi-VN/giai-dieu-que-huong/nsnd-trieu-thuy-tien-giu-gin-lan-dieu-hat-then-tren-que-huong-xu-lang-785172.vov

Xem/nghe nhiều

Phạm Thu Hà – liều lĩnh và bản lĩnh trên con đường âm nhạc

(VOV5) – « Tôi muốn hát để cho những người yêu nhạc đương thời và cả các thế hệ sau nữa cũng sẽ luôn cảm nhận được âm nhạc đẹp đẽ của những nhạc sĩ ngày trước ».   Tin liên quan

NSƯT Phương Loan - đằm thắm với những bài ca Huế

NSƯT Phương Loan – đằm thắm với những bài ca Huế

Ca sĩ Tân Nhàn - người truyền cảm hứng đam mê âm nhạc dân tộc

Ca sĩ Tân Nhàn – người truyền cảm hứng đam mê âm nhạc dân tộc

Xưa trước Nay sau - Sự kết hợp độc đáo giữa âm nhạc đương đại và cổ nhạc

Xưa trước Nay sau – Sự kết hợp độc đáo giữa âm nhạc đương đại và cổ nhạc

Đêm nhạc Nam nhi - làn gió mới cho âm nhạc dân tộc Việt

Đêm nhạc Nam nhi – làn gió mới cho âm nhạc dân tộc Việt

Theo TRẦN VĂN CHI : TRẦN VĂN TRẠCH Người khai sinh ĐẠI NHẠC HỘI TẾT Nói đến Trần Văn Trạch là người ta nhớ đến bài hát XỔ SỐ KIẾN THIẾT QUỐC GIA của ông (Quái kiệt Trần văn Trạch)

XỔ SỐ KIẾN THIẾT QUỐC GIA – Trần Văn Trạch (Pre 75)
https://www.youtube.com/watch?v=aPsmZmcBGn8&feature=youtu.be

TRẦN VĂN TRẠCH Người khai sinh ĐẠI NHẠC HỘI TẾT
Nói đến Trần Văn Trạch là người ta nhớ đến bài hát XỔ SỐ KIẾN THIẾT QUỐC GIA của ông (Quái kiệt Trần văn Trạch)

Trần Văn Trạch (1924-1994) thuộc gia đình bốn đời nhạc sĩ, hai bên nội ngoại đều có người trong giới nhạc truyền thống dân tộc. Nếu Trần Văn Khê là người anh hai (theo cách gọi trong gia đình miền Nam) mà tên tuổi lẫy lừng trong nền nhạc cỗ truyền thống dân tộc, thì cậu ba Trần Văn Trạch, tung hoành trên vòm trời nghệ thuật nhạc mới suốt nửa thế kỷ trước, tạo ấn tượng khó phai trong lòng người ngưỡng mộ cho tới nay.

Và biệt danh “quái kiệt” tới nay hình như chỉ dành riêng cho Trần Văn Trạch là vậy.

Trần Văn Trạch sanh năm Giáp Tý, 1924, tại làng Vĩnh Kim tỉnh Mỹ Tho nay là tỉnh Tiền Giang. Lúc nhỏ tên là Trần Quang Trạch, nhưng không biết thủ bộ ở làng Vĩnh Kim nghĩ thế nào mà viết tên anh là Trần Quan Trạch (không có G ). Trạch lại trùng tên bà cụ láng giềng nên ở nhà gọi tránh là Khê Em. Và tới nay người ta không biết cơ duyên nào đưa đẩy cái tên Trần Văn Trạch đến với anh, thay vì Trần Quan Trạch?

Gia đình anh có ba anh em.Trần Văn Khê là anh hai, Trạch thứ ba, cô em gái út là Trần Ngọc Sương là ca sĩ có tiếng vào thập niên 50 trước sống ở Canada.

Theo gia phả, cố nội của Trần Văn Trạch là ông Trần Quang Thọ trước kia trong ban nhạc cung đình Huế vào Nam lập nghiệp sanh ra Trần Quang Diệm, cũng gọi là Năm Diệm nối nghiệp cầm ca, là ông nội của Trạch.

Trần Văn Chiều tức Bảy Triều, ba của Trạch, là người chế ra cách lên dây “Tố lan” mà trong ca nhạc tài tử cải lương miền Nam ai cũng biết.

Nên mới nói Trần Văn Trạch thuộc gia đình bốn đời nhạc sĩ, sống gắn bó với câu ca tiếng đờn, trong suốt thế kỷ qua.

Dầu sống trong thời kỳ mà dư luận vốn có thành kiến “Nam đa kỳ, tắc suy; Nữ đa kỳ, tắc dâm” nhưng người cô thứ ba của Trạch tên Trần Ngọc Viện, gọi là cô Ba Viện, chơi đờn tỳ bà rất giỏi. Hồi trẻ Cô Ba lên Sài Gòn dạy nữ công gia chánh cho học sinh trường Áo Tím nữ học đường, sau về Mỹ Tho lập gánh hát cải lương lấy tên là Ðồng Nữ Ban năm 1927 với vở tuồng nổi tiếng là “Giọt lệ chung tình”, mà đào kép toàn là con gái nông thôn do một tay cô đào tạo.

Trần Văn Trạch thuở nhỏ có khiếu nhạc, chơi đờn kìm và tỳ bà theo ngón của cha, ca vọng cổ cũng mùi. Lớn lên trong cái nôi cải lương miền Nam là Mỹ Tho, nơi có gánh hát cải lương đầu tiên vào năm 1917 của thầy Năm Tú hát tại Chợ Cũ Mỹ Tho. Thế nhưng Trần Văn Trạch lại ham học đàn mandoline với Trần Văn Khê và học đờn violon với Nguyễn Mỹ Ca, người anh cô cậu. Trạch đã biết chơi thành thạo những bài nhạc Tây thịnh hành thuở đó như là J’ai deux amouers, Marinela…

Ðang học tại College de MyTho, đến năm 1942 Trạch bỏ ngang đi ra mở lò gốm làm chén! Và bởi bản tánh nghệ sĩ nên bị thất bại nên phải “dẹp tiệm”, bỏ xứ lên Sài Gòn lập nghiệp mới!

“Quái kiệt” Trần Văn Trạch

Trần Văn Trạch lên Sài Gòn vào năm 1945, lúc đầu vào hát cho các phòng trà phục vụ quân đội Pháp với vai trò hoạt náo, ca múa (dacing) những bản nhạc Tây. Trong thời gian này anh sống với người vợ đầm và có một đứa con và vì thế anh mấy lần bị Việt Minh bắt với tội danh “Việt gian”!

Trần Văn Khê vận động, nhờ người bảo lãnh, Trạch được tha nên anh gia nhập vào “Ban nhạc quân đội” Việt Minh cùng Trần Văn Khê đi lưu diễn khắp miền Tây và có lần họ gặp nhạc sĩ Lệ Thương ở Bến Tre, Mỹ Tho.

Sau đó độ khoảng năm 46-47 Trạch rời “kháng chiến” về Sài Gòn, cùng em gái là Trần Ngọc Sương mở quán nước giải khát tại khu Bàn Bờ bán cho lính Pháp. Tracco, tên Tây của Trạch do các bạn bè đặt cho anh là vào lúc này, bởi thỉnh thoảng anh hát những bài nhạc Tây nhằm câu khách.

Nhạc sĩ Lê Thương lúc năm 45 về Bến Tre, có thời gian bị Pháp bắt ở Mỹ Tho, sau được thả, về Sài Gòn trong phong trào hồi cư bấy giờ. Không rõ cơ duyên nào đưa đẩy khiến Lê Thương phát hiện cái khả năng hài tiềm ẩn trong con người nghệ sĩ phiêu bồng lãng tử Trần Văn Trạch?

Nhạc sĩ Lê Thương bèn viết bài ca thử nghiệm đầu tiên cho Trạch. Ðó là bài “Hòa bình 48” hát nhái tiếng súng, đại bác, máy bay liệng bom; rồi bài ca” Liên Hiệp Quốc” hát bằng tiếng Pháp-Anh-Nga-Tàu; bài “Làng báo Sài Gòn” phê bình các nhà báo nói láo ăn tiền, chạy theo Tây!

Nhờ những bài hát mang chất châm biếm hài của nhạc sĩ Lê Thương mà Trần Văn Trạch chuyển hướng. Anh tự sáng tác những bài hát hài để tự diễn. Bài hát anh sáng tác đầu tay năm 1951 là bài “Anh xích lô” mang chất hài vui, nhịp điệu nhanh và lôi cuốn.

Với giọng ca trầm hơi thổ, mang nét mộc mạc miền Nam (như Út Trà Ôn), cộng thêm phong thái biểu diễn mới lạ, vui nhộn, độc đáo… nên Trần Văn Trạch làm khán khán giả say mê cuồng nhiệt.

Anh được khán giả, báo chí phong tặng danh hiệu “quái kiệt”. Và tên tuổi quái kiệt Trần Văn Trạch xuất hiện như là một hiện tượng lạ trong nền nghệ thuật Việt Nam suốt gần nửa thế kỷ qua.

Trần văn Trạch viết và biểu diễn thành công tiếp những bài mà nhắc lại thế hệ thanh niên tuổi 60, 70 ai cũng biết, đã từng nghe và mê mệt.

Ðó là: Chuyến xe lửa mùng 5 (1952), Cái tê-lê-phôn, Anh chàng thất nghiệp, Cây viết máy, Cái đồng hồ tay, Ðừng có lo…

Trong lãnh vực hài kết hợp hoạt náo, qua các bài Tân nhạc, kết hợp múa theo vũ điệu Tây phương, với kiểu ăn mặc, đầu tóc lạ mắt… quái kiệt Trần Văn Trạch trở thành nghệ sĩ “hài trí thức” duy nhứt trong thời đại của anh.

Trần Văn Trạch còn là người tiên phong khai sanh ra loại hình Ca-Vũ-Nhạc-Kịch-Xiệc-Ảo thuật tổng hợp trên sân khấu mà chính anh là bầu sô. Cái tên “Ðại Nhạc Hội” của anh đặt ra trở thành loại hình sân khấu mới, hấp dẫn, vui tươi không thể thiếu trong dịp Tết cho tới nay ở trong và ngoài nước!

Rồi một hôm tại rạp hát bóng Nam Việt, Trần Văn Trạch đầu tiên lăn-xê chương trình ca nhạc mở màn trước khi chiếu phim, rất ăn khách. Thuở đó gọi tên là “Chương trình văn nghệ phụ diễn”, loại hình sân khấu này nay vẫn còn được ưa chuộng trong các cuộc thi tuyển lựa tài năng, tuyển lựa hoa hậu, giới thiệu sách, nói chuyện văn học…

Trần Văn Trạch là người đầu tiên hát với sound track, nhạc thâu trước sẵn.

Năm 1960, hôm đó trên sân khấu Ðại Nhạc Hội giới thiệu bài hát mới “Chiều mưa biên giới” của nhạc sĩ Nguyễn Văn Ðông, lần đầu tiên quái kiệt Trần Văn Trạch xuất hiện trên sân khấu, ca không có ban nhạc sống, gây ngạc nhiên và thích thú cho khán giả.

Nhờ nghệ thuật thâu sẵn nên hòa âm và âm thanh hoàn hảo, kết hợp ca diễn ăn ý, nghệ sĩ Trần Văn Trạch hát bài “Chiều mưa biên giới” linh hoạt nên anh được khán giả nhiệt liệt hoan hô. Kiểu hát này ngày nay rất phổ biến.

Quái kiệt Trần Văn Trạch còn được biết tới trong lãnh vực phim ảnh. Anh tham gia đóng những phim “Lòng nhân đạo” năm 1955, “Giọt máu rơi” năm 1956; làm đạo diễn phim “Thoại Khanh Châu Tuấn” năm 1956, phim “Trương Chi Mỵ Nương”, năm 1956.

Trong lãnh vực phát thanh, anh là người sớm có mặt trên làn sóng của Ðài phát thanh Pháp-Á từ đầu với ban nhạc Sầm Giang của anh. Hầu hết ca sĩ nổi tiếng thời đó như Minh Diệu, Tâm Vấn, Bạch Yến, Duy Trác, Ngọc Sương, Ngọc Hà, Linh Sơn; với các nhạc sĩ Võ Ðức Thu, Khánh Băng, Nghiêm Phú Phi cùng các ban Tùng Lâm, ban Thăng Long… đều được anh mời cộng tác.

Quái kiệt Trần Văn Trạch người nghệ sĩ tạo được ấn tượng riêng cho cá nhơn và là người tạo ra nhiều loại hình trình diễn, loại hình tổ chức mới cho nền nghệ thuật ca nhạc, sân khâu Việt Nam.

Cái còn và cái mất của người nghệ sĩ
“Trên đường ra phi trường Tân Sơn Nhứt tôi nhìn thấy vài quầy bán vé số kiến thiết để một băng tang trên đó ghi một dòng chữ ‘Trần Văn Trạch đã từ trần’, để tưởng nhớ một quái kiệt trong làng tân nhạc miền Nam lừng danh với bài hát “Xổ số kiến thiết quốc gia” trước đây. Trần Văn Trạch mất ngày 10 Tháng Tư năm 1994 tai bịnh viện Tenon Quận 20 Paris, nước Pháp, hưởng thọ 70 tuổi, vì bịnh ung thư gan!” (theo Hồi Ký Trần Văn Khê, nhà xuất bản Trẻ, 2001)

Năm 1977 Trần Văn Trạch sang Pháp định cư như bao người Việt Nam thời bấy giờ! Tại Pháp Anh phụ trách chương trình văn nghệ cho một nhà hàng, rồi xoay sở vào làm cho văn phòng luật sư của người Việt Nam. Ðoàn tụ với vợ con năm 1980, rồi vợ chồng góp nhặt vốn mở nhà hàng bán thức ăn Việt Nam trong siêu thị Pháp với sự giúp đỡ của thân nhân và bằng hữu.

Không biết do bạn bè rủ rê hay do “cái nghiệp” đưa đẫy Trần Văn Trạch qua Mỹ. Tại Mỹ với những bài “Xổ số kiến thiết quốc gia”, “Chuyến xe lửa mùng năm”, “Cái tê-lê-phôn”… làm cho anh được sống lại và đồng hương của anh như được sống lại với bao kỷ niêm vô cùng đẹp ngày xưa!!!

Năm 1994 trong buổi tập dợt mừng thọ 70 tuổi, anh bị đột ngụy, được bạn bè đưa về Pháp để diều tri.

Anh vĩnh viễn ra đi ngày mùng 10 Tháng Tư năm 1994!

Cuộc đời nghệ sĩ Trần Văn Trạch gắng chặt với cái tên Sầm Giang nơi anh sanh ra, có phải tại vì Sầm Giang là Rạch Gầm, con sông gợi hứng cho anh sáng tác?

Anh không để lại chiến công nên không có tượng đồng bia đá. Anh chỉ để lại tiếng khóc và niềm tiếc thương của bao người ái mộ.

Như câu nói của danh nhân nào đó: “Khi mới chào đời, ta cất tiếng khóc trong khi mọi người thân chung quanh tươi cười. Ta hãy sống như thế nào để khi từ giã vĩnh viễn cõi đời, mọi người khóc còn mình thì mỉm cười ra đi.”
Ðó chính là cái còn và cái mất của Trần Văn Trạch cũng như bao nghệ sĩ tài danh vậy.

tancogiaoduyen (Theo Trần văn Chi – NV) – Nn sưu tầm

MARRANZANO WORLD FEST from 20 to 23 june 2019, Catania, Sicilia, Italia

Questo fine settimana arriva il Marranzano World Fest (MWF), che giunge nel 2019 alla 10° edizione, e si conferma come punto di riferimento per un ambito culturale ampio e variegato in cui la ricerca etnomusicologica si incontra con la pratica musicale e con la divulgazione e la salvaguardia del patrimonio musicale di tradizione orale.

L’opening è previsto per giovedì alle 17:30 presso Palazzo Sa… Afficher la suite
Ce week-end arrive le Guimbarde World Fest (mwf), qui arrive en 2019 à la 10 ème édition, et se confirme comme point de référence pour un domaine culturel large et varié dans lequel la recherche etnomusicologica se rencontre avec la pratique musicale Et avec la divulgation et la sauvegarde du patrimoine musical de tradition orale.

L’Opening est prévue pour jeudi à 17:30 h au palais sangiuliano, sur la place université, avec la conférence-concert d’ouverture « Cultures musicales des populations nomades » avec des interventions musicales des artistes invités.

Le projet, conçu et dirigé par le musicien et ethnomusicologue catanese Luca Recupero avec l’Associazione MoMu Mondo di Musica, est produit par l’Associazione Musicale Etnea, historique institution concert catanese, en collaboration avec l’université des études de Catane, qui Accueillera la prochaine édition du 20 au 23 juin dans le merveilleux cadre du monastère des bénédictins.

Le Festival naît en 2005 avec la nécessité de redécouvrir et de valoriser le patrimoine musical traditionnel du territoire sicilien, à travers une confrontation fertile avec les cultures musicales du monde entier.

Après avoir enquêté dans les éditions précédentes les différentes traditions vocales et d’équipement, il s’accorde pour la #10 édition une petite et partielle rétrospective invitant à nouveau à Catane quelques-uns des invités qui ont caractérisé l’histoire du festival, y compris les extraordinaires et vertueux instrumentistes Glen Velez-The World of Frame Drums (États-Unis), Tran Quang Hai (Vietnam) et Áron Szilágyi (Hongrie), et consacre un approfondissement spécifique aux cultures musicales des populations nomades, avec la participation de représentants des cultures touareg du Sahara, kalbeliya du Rajasthan, rom de la Campanie.

La mise en valeur de la musique traditionnelle sicilienne reste toujours fortement au centre de l’attention grâce à la participation de célèbres musiciens et chercheurs tels que Fabio Trichomes, Matilde Politi, Simona de Grégoire, Maura Guerrera, et avec la présentation de la Jacarànda-petit orchestre Jeunes de l’Etna, un ensemble de jeunes musiciens dirigé par Puccio Castrogiovanni, qui représente bien l’esprit du mwf imputable à la célèbre affirmation de Gustav Mahler pour laquelle « la tradition est garde du feu et non culte des cendres ».

Le Festival cette année offre une nouvelle occasion de rencontre entre cultures différentes à travers la réalisation de productions originales, comme la première absolue de la rencontre entre le desert blues des touareg TERAKAFT (official FB page) avec le blues sicilien de Cesare Basile.

En plus des concerts, le #mwf offre la possibilité d’approfondir la connaissance des cultures musicales avec la désormais traditionnelle conférence-concert d’ouverture, et avec un riche programme d’atelier qui, depuis toujours, caractérise le festival en fournissant au public local et international des occasions uniques pour entrer En contact avec des heures extraordinaires et avec des porteurs des traditions musicales de la Sicile et du monde entier.

Pour le programme complet des ateliers : I Workshop del MWF **10a edizione** 20-23/06/2019

L’étude et la mise en valeur des musiques de tradition orale en Sicile sont pour nous inséparables de l’engagement pour l’intégration multiculturelle et pour la préservation de l’environnement.

Nous croyons en effet que la musique, le chant et la danse sont le terrain idéal pour faire germer une nouvelle écologie humaine dans laquelle la mise en valeur de la diversité et de l’égalité de dignité de toutes les cultures se conjugue avec la protection de l’environnement naturel.

Legambiente Catania, Zeronove, Rocket from the Kitchen, Upcycling Factory, Arti Grafiche Leonardi, Associazione Rifiuti Zero Sicilia, Kanèsis sont quelques-uns des partenaires grâce auxquels le #mwf2019 devient enfin une Manifestation #Plasticfree, et comprend parmi ses objectifs la promotion de pratiques durables à adopter au niveau individuel et collectif.

Pour le programme complet, consultez l’événement : Mwf 10 ª edizione *Suoni Nomadi* 20-23/06/2019J’aimeCommenterPartager

Commentaires

Tran Quang Hai

Tiệm mì gốc Hoa 70 năm kéo sợi bằng tay gây nghiện người Sài Gòn

Tiệm mì gốc Hoa 70 năm kéo sợi bằng tay gây nghiện người Sài Gòn

Published on Dec 28, 2018 Vietnam exchange




Mì Thiệu Ký ở địa chỉ 66/5 Lê Đại Hành, quận 11. Tiệm mì Thiệu Ký ban đầu chỉ là một xe mì nhỏ được ông Tư Ky đẩy đi bán quanh khu, đến nay đã thành một tiệm mì trứ danh, giữ được hương vị riêng trong suốt 70 năm qua. Nằm lẩn khuất trong một con hẻm nhỏ trên đường Lê Đại Hành, phường 7, quận 11, tiệm mì Thiệu Ký đã có lịch sử hơn 70 năm. Chủ quán mì là cháu dâu đời thứ 3 của ông Tư Ky. Cô được khách ăn trìu mến gọi là dì Thảo. Mì được trưng qua nước sôi và nước lạnh ba lần, giúp sợi ráo nước và nguội bớt, tăng cảm giác giòn dai khi ăn. Vắt mì được cho gọn gàng vào bát, thêm vài miếng thịt xá xíu đỏ au, thịt gà trắng ngần, thêm xà lách và lá hẹ xanh, miếng gan hay miếng lòng non béo ngậy. Sau đó, mì được chan nước dùng đang sôi sùng sục. Chính thứ nước dùng ngọt thanh này liên kết các vị trong tô mì lại với nhau. Món được nhiều thực khách yêu thích của tiệm là mì khô xá xíu xốt dầu hào. Mỗi tô gồm hai vắt mì, thịt xá xíu, tóp mỡ dầu tỏi phi, lá hẹ, xà lách và nước sốt dầu hào bí truyền, cùng một chén nước dùng. Bạn có thể thêm chút sa tế nhà làm nếu thích ăn cay, chút giấm đỏ chua dịu và trộn thật đều. Điểm độc đáo của bát mì, ngoài hương vị của các nguyên vật liệu và gia vị, đó chính là mì. Mì ở tiệm được làm thủ công hoàn toàn, với nguyên liệu chính là trứng, bột mì và nước tro đặc biệt. Chính thứ nước này làm cho sợi mì dai, giòn và dễ kéo. Sau khi được nhào thật kỹ, bột được cho nghỉ để nở và cán mỏng, sau đó cắt thành sợi và chia thành từng vắt mì nhỏ. Đặc sản của tiệm là thịt xá xíu. Thịt được luộc cùng với xương heo làm nước dùng, sau đó mới đem ướp gia vị rồi làm ra thịt thành phẩm. Một ngày, tiệm phải bán được từ 20 đến 30 kg thịt xá xíu. Thiệu Ký là một trong số ít tiệm còn giữ được xe mì truyền thống. Ngày trước, những chiếc xe này đã bôn ba khắp Sài Gòn để mang món mì trứ danh tới cho mọi người. Xe được trang trí bằng tranh kính, từ “Đổng Thái Sư đại nào Phụng Nghi Đình” tới “Châu Du hỏa thiêu Xích Bích”, một nét văn hóa độc đáo của người Hoa giữa lòng Sài Gòn. Quán mở cửa từ 7h sáng tới quá nửa đêm. Nhiều vị khách quen ở xa cũng thường xuyên tới đây để thưởng thức món ăn của quán. Nhờ những thực khách quen thuộc mà tiệm mì Thiệu Ký có thể tồn tại hơn 70 năm nay sau biết bao biến cố. Nhờ tâm niệm giữ lấy cái nghề đã nuôi sống cả gia đình và giữ vững truyền thống, những con người trong tiệm luôn chăm chút từng bát mì để tạo nên hương vị quen thuộc qua biết bao thế hệ. Kênh Vietnam exchange là kênh giới thiệu ẩm thực đường phố Sài Gòn, món ngon mọi miền. Kênh được viết tắt là VNE chuyên giới thiệu thiệu ẩm thực sài gòn.

LÊ MINH HOAN : « TIẾNG ĐỜN NGÂN MÃI »

« TING ĐỜN NGÂN MÃI »

(Kính tng Nhc sư Nguyn Vĩnh Bo)

Sẽ thật là hạnh phúc cho cuộc đời mỗi người khi chỉ cần được một lần tiếp xúc với người có sức hút vì bản thân người đó toát lên sự mẫn tuệ, tinh anh. Những ai một lần tiếp xúc với Nhạc sư Nguyễn Vĩnh Bảo, người con ưu tú của làng Mỹ Trà, Cao Lãnh, Đồng Tháp, con người tài hoa mà khiêm nhường, đáng kính mà đôn hậu ấy sẽ có được cảm nhận như vậy!

Trong bộn bề cuộc sống, có những sợi dây ràng buộc giữa « danh » và « lợi », giữa « giàu » và « nghèo », giữa « lợi ích riêng » và « giá trị chung », mỗi người có lúc không tránh khỏi so đo hơn thiệt. Hãy gặp Nhạc sư để tự mình « cởi bỏ » những sợi dây vô hình đó. Những ai cho rằng mình đã đủ kiến thức hãy lắng đọng nghe lời Nhạc sư: « Điều tôi biết chỉ là hạt cát, điều tôi chưa biết mới là đại dương ». Những ai bon chen để được « ăn trên – ngồi trước », « bề trên – phận dưới » hãy nghe lời tự sự: « Tôi tự ví mình như người cộng tác với người đương thời, nơi nương tựa của hậu thế, sẵn sàng chia sẻ những gì đã học, đã biết cho tất cả mọi người, bất phân già trẻ, màu da ». Ngưỡng mộ thay một nhân cách lớn!

Những đổi thay theo năm tháng không làm vơi đi nổi đau đáu nhớ về quê cha đất tổ của người con Cao Lãnh tài hoa, sâu đậm nghĩa tình. Nét mộc mạc hồn quê, nét dung dị hồn người, vẫn luôn ẩn chứa trong một người bách niên giai lão. Trên hành trình xuyên thế kỷ như những nốt nhạc có lúc thăng lúc trầm, nhưng Nhạc sư vẫn luôn nhớ rằng mình đang mang trong người dòng máu Việt, khí chất Đồng Tháp, cốt cách hào sảng của người miền Tây sông nước.

Đồng Tháp đang dày công tạo dựng và làm lan toả hình ảnh địa phương. Đó là đoá sen dưới đồng trên phố; là con gà Cao Lãnh « chân xanh, mt ếch », là mênh mông mùa nước nổi, là xanh ngát những vườn cây, là bạt ngàn Tràm Chim, là rực rỡ làng hoa,… Tất cả điều đó sẽ là không đủ một khi lãng quên những bậc « tin hin khai khn, hu hin khai cơ« , những người mở đất và giữ đất, những người làm rạng danh mảnh đất Sen hồng thân yêu này.

Nhạc sư Nguyễn Vĩnh Bảo là một trong những người đã kết tinh tài hoa thành giá trị! Và giá trị đó mãi sẽ là hình ảnh vươn xa của Đồng Tháp thân yêu. Vậy thì, mỗi người hôm nay đang ở ngay trên mảnh đất này sao không trân quý những giá trị do những bậc tiền bối tạo lập và truyền lại? Sao không vượt qua cái tôi để sống tốt hơn, yêu thương nhau hơn, cùng nhau gìn giữ và phát huy những báu vật tiền nhân trao cho để rồi tiếp tục trao lại cho thế hệ mai sau!

« Tiếng đờn còn ngân mãi » một tình yêu thuỷ chung, sâu sắc đối với quê hương, con người Đồng Tháp!

Lê Minh Hoan (Xích Lô)

“The instrument that keeps singing”

(Written respectfully for Master Musician Nguyn Vĩnh Bo)

Tiếng Anh Nguyn Vĩnh Bo  dch.

It is such great happiness in one’s life when one can meet a man who attracts others simply by his wisdom and his sharpness. For those who have a chance to interact with Master Musician Nguyn Vĩnh Bo – M Trà village, Cao Lãnh, Đồng Tháps own talented but humble son, also a respectable but warm person, they would have that feeling.

In our busy life, there are many strings that entwine “fame” with “benefits”, “wealth” with “poverty”, “individual benefits” with “common gains”. Everyone cannot avoid being envious with others sometimes. Please meet this Master Musician to “untie” yourself from those strings. Those who think they have known enough, please quietly listen to his words “What I know is just a grain of sand. What I do not know is the ocean”. Those who fight hard to get in front of the rat race, please listen to his words “I look at myself as a partner with the contemporary people, and a foundation for the next generation. I am willing to share what I have learned and have known with everybody, no matter the age or the skin color”. Such great personality is very admirable!

Changes through time do not lessen the homesickness of the Cao Lanh’s talented and grateful son. The countryside origin and the simplicity of a human soul remain in this 100-year-old man. Although the journey throughout the century has been like music notes with high and low pitches, the Master Musician still remembers that the Vietnamese blood continues to run in him, as well as the Đồng Tháp character and the generosity of a Mekong Delta person.

Đồng Tháp is trying to build and spread its image. The lotus in the fields and the city; the green-legged, froggy-eyed Cao Lãnh chicken; the flooding season; the green fruit gardens; the vast Tram Chim; the colorful flowers villages.All of those will not be enough if people forget the founders of the land those who bring great reputation to this beloved land of pink lotuses. 

Master Musician Nguyn Vĩnh Bo is one of those who has transformed talents to values! And the values will forever be the image of the beloved Đồng Tháp that spreads far. So, why dont those who are living on this land today treasure the values which the founders have created and passed on? Why dont you overcome your ego to live better, love each other more, preserve and develop the treasures that the seniors have given in order to keep passing them to future generations?

“The instrument keeps singing” the loyal, deep love to the homeland and the people of Đồng Tháp!

Lê Minh Hoan (Xích Lô)

nhạc sư Vĩnh Bảo

GS Trần Quang Hải thoát chết trong gang tấc – Pr.Tran Quang Hai a échappé de peu à la mort – Prof. Tran Quang Hai escaped death in a narrow way.

GS Trần Quang Hải thoát chết trong gang tấc vì độ đường xuống quá thấp gần tạo hôn mê, gây sưng phổi và suy thận phải chở cấp cứu vô nhà thương. Nhờ có Bạch Yến gọi sở chửa lửa cứu thương chở vô nhà thương cấp cứu kịp thời . Nếu ở nhà một mình thì tôi đã đi bán muối rồi .Nằm chữa trị hai tuần. Nhập viện 2 tháng 5, xuất viện 15 tháng 2019. Trị xong nhưng hai chưn vì muối trong nước biển sau gần hai tuần đã ứ đọng nhiều trong cơ thể làm sưng chưn do bịnh sưng khớp xương (goutte – gout) nên phải ngồi xe lăn một thời gian . Sụt 6 ký sau hai tuần trong nhà thương .

Professeur TRAN QUANG HAI a échappé de peu à la mort à cause d’une forte baisse de glycémie (hypoglycémie) dont la cause venait d’une infection pulmonaire et une insuffisance rénale découvertes après les examens médicaux à l’hôpital

Prof. TRAN QUANG HAI escaped death in a narrow way due to an extreme low level of blood sugar which came from a pulmonary infection and a kydney failure discovered at the hospital after some medical exams.

mang mặt nạ dưỡng khí để thở – porter le masque d’oxigène pour respirer

trong khi chờ đợi đưa đi khám bịnh – en attendant une série d’examens médicaux

mệt trong khi chờ đợi đưa đi khám bịnh – fatigué en attendant un certain nombre d’examens médicaux

suốt hai tuần phải mang mặt nạ dưỡng khí nhiều lần trong ngày – porter le masque d’oxigène plusieurs fois par jour

ngày xuất viện phải ngồi xe lăn vì hai bàn chưn bị sưng không đi được – le jour de sortie de l’hôpital, il faut utiliser la chaise roulante car les deux pieds enflés ne me permettent pas de marcher