Jour : 22 octobre 2016

VIỆT THỊNH :Nguy cơ mất quyền đối với cây đàn bầu về Trung Quốc?

Thứ Sáu, ngày 21/10/2016 – 14:06
trung-quoc-dan-bau-nguy-co-1_DFVS_thumb.jpg
(PLO)- Đại biểu cảnh báo nguy cơ trên, khi có nhiều diễn biến cho thấy Trung Quốc đang khẳng định đàn bầu là của nước này.

“Việt Nam có thể mất quyền đối với cây đàn bầu – cây đàn vốn được coi là nhạc cụ thuần Việt hiếm hoi” – NSND Thanh Tâm đặt vấn đề trên tại hội thảo khoa học về đàn bầu diễn ra hôm nay (21-10) tại hội thảo do Viện Âm nhạc (Học viện âm nhạc quốc gia – Bộ VH-TT&DL) tổ chức.

Theo NSND Thanh Tâm, nguyên nhân chính là do các thông tin gần đây cho biết một số học giả Trung Quốc cố gắng tìm kiếm chứng cứ để cho rằng cây đàn bầu có nguồn gốc từ Trung Quốc, của Trung Quốc”.

Cũng theo NSND Thanh Tâm tại Trung Quốc, nhất là ở vùng Quảng Tây, người  ta đã đưa đàn bầu vào dạy trong một số trường phổ thông, còn tại Trường ĐH Dân tộc tỉnh này còn có phân khoa đàn bầu.

trung-quoc-dan-bau-nguy-co-1_dfvs_thumb

Các đại biểu phát biểu tại hội thảo.

Tuy nhiên cũng theo nghệ sĩ này, trước thông tin đó một số nhà nghiên cứu âm nhạc, người chơi đàn bầu ở Việt Nam đã lên tiếng khẳng định cây đàn bầu là của Việt Nam và cho rằng phải có biện pháp để thế giới công nhận điều đó.

Một tài liệu tại hội thảo cũng chỉ ra từ vài năm nay ở Trung Quốc đã có những festival nhạc dân tộc với những màn biểu diễn đàn bầu. Trên trang web China Daily USA đăng bài cùng hình ảnh của Xinhua với chú thích: Hàng trăm người dân tộc kinh thiểu số cùng chơi đàn huyền cầm” trong một lễ hội truyền thống ở Trung Quốc.

Nhạc sĩ Đức Trí, người nhiều năm theo học đàn bầu, cho hay cách đây một năm ông đã tình cờ xem trên kênh truyền hình CCTV của Trung Quốc một chương trình hòa tấu nhạc dân tộc và đã rất kinh ngạc khi thấy có cây đàn bầu trong dàn nhạc dân tộc Trung Quốc. Theo ông, đây là điều chưa từng thấy trước đó.

Trong tham luận của mình, đại biểu Đặng Hoành Loan đưa ra nhiều dẫn chứng cho thấy đàn bầu của Việt Nam đang bị đánh tráo nơi xuất xứ và nguồn gốc. « Không hiểu vô tình hay hữu ý mà đàn bầu cách tân của Việt Nam lại có trong cuốn « Từ điển âm nhạc Trung Quốc », nhà nghiên cứu này băn khoăn.

PGS-TS-NSƯT Nguyễn Bình Định (Viện trưởng Viện Âm nhạc) trong bài phát biểu đề dẫn của mình cũng khẳng định: Đàn bầu là nhạc cụ bản địa của người Việt, đã có từ lâu đời, ít nhất cũng phải có trước thế kỷ 19.

Đại tá-nhạc sĩ-NSND Nguyễn Tiến trong bài tham luận của mình cũng khẳng định với cấu tạo và nguyên vật liệu làm được sẵn có trong dân gian có thể nói đàn bầu được bắt nguồn từ trong lao động sản xuất và gắn liền với đời sống của người Việt cổ xưa và phát triển tới ngày nay.

NSND Nguyễn Tiến cũng cho hay cây đàn bầu Việt Nam đã được nhiều người trên thế giới đến tìm hiểu và ca ngợi như: Những âm thanh kỳ diệu hay dùng những từ để nói về Việt Nam như Đất nước đàn bầu hoặc Quê hương đàn bầu để thay cho hai tiếng Việt Nam.

VIẾT THỊNH

KHÁNH HUYỀN : Lắng nghe tiếng đàn Bầu để hiểu hơn về văn hóa Việt

QĐND Online – “Lắng tai nghe, đàn Bầu/Thánh thót trong đêm thâu/Tiếng đàn Bầu của ta/Cung thanh là tiếng mẹ/Cung trầm là giọng cha…”, đã có biết bao lời ca đẹp nói về cây đàn Bầu và trong số các nhạc cụ dân tộc ở nước ta, đàn Bầu là nhạc cụ thu hút được sự chú ý, quan tâm nhiều nhất của các nhạc sĩ sáng tác và những người nghiên cứu âm nhạc.

Để đánh giá lại toàn bộ những vấn đề về đàn Bầu và vai trò của nó trong nền văn hóa Việt Nam, ngày 21-10, Viện Âm nhạc (Bộ Văn hóa, Thể thao và Du lịch) đã tổ chức Hội thảo “Đàn Bầu và vai trò của nó trong nền văn hóa Việt Nam”.

Đàn Bầu – nhạc cụ bản địa của người Việt

PGS,TS, NGƯT Nguyễn Bình Định (Viện trưởng Viện Âm nhạc), cho đến nay, vẫn chưa có đủ cứ liệu để xác định một cách chính xác đàn Bầu có từ bao giờ. Người thì cho rằng, đàn Bầu ra đời ở khoảng thế kỷ IX- X, có người còn đưa ra con số cụ thể là đàn Bầu được chế tạo vào năm 1770…Tuy chưa có giả thuyết nào được khẳng định là chính xác, nhưng có thể nói, đàn Bầu là nhạc cụ bản địa của người Việt, đã có từ lâu đời, ít nhất cũng phải có trước thế kỷ XIX.

Trải qua những bước thăng trầm, chuyển hóa trong suốt quá trình lịch sử, đàn Bầu từ thuở ban đầu chỉ đơn giản là làm từ một ống bương (hoặc vầu, hoặc mai), ngựa đàn là mảnh sành, mảnh sứ hoặc miếng gỗ cứng, vòi đàn là một que tre dài, dây đàn làm bằng dây móc, dây gai, dây tơ, bầu đàn làm bằng vỏ quả bầu nậm hoặc vỏ gáo dừa khô…cho đến khi thân đàn làm bằng gỗ, vòi đàn làm bằng sừng, bầu đàn làm bằng gỗ tiện theo hình quả bầu nậm, dây đàn làm bằng hợp kim …và từ chỗ âm lượng nhỏ do thân đàn nhỏ, quả bầu nậm nhỏ, các nghệ nhân hát Xẩm đã nghĩ ra cách để lên mặt đàn ở phía dưới đuôi đàn một thùng sắt tây hoặc một cái chậu đồng tỳ vào dây đàn để tần số rung của dây đàn truyền trực tiếp vào vỏ thùng, do đó âm lượng được phóng to hơn…Cuối những năm 1950, các nghệ sĩ đàn Bầu: Mạnh Thắng (Đoàn Ca múa Tổng cục Chính trị); Nguyễn Tiếu (Đoàn Ca nhạc Dân tộc Việt Nam) đã tìm cách sử dụng bô-bin chạy bằng pin lắp vào đàn Bầu để âm thanh được phóng to hơn nữa và truyền trực tiếp ra loa, đồng thời tiếng đàn còn có thể ngân được độ dài gấp nhiều lần trước đây; từ đó đàn Bầu có thể tham gia hòa tấu với nhiều nhạc cụ khác cùng một lúc và có thể trình diễn trên sân khấu lớn cho nhiều người cùng nghe.

Đại tá, nhạc sĩ, NSND Nguyễn Tiến khẳng định: Đàn Bầu là của Việt Nam, sinh ra từ Việt Nam, phát triển từ Việt Nam. Mặc dù chúng ta chưa tìm được nguồn gốc sự ra đời của đàn Bầu nhưng qua sự phát triển của cây đàn Bầu cho tới ngày nay thì chúng ta càng khẳng định rằng, từ trong lao động sản xuất, bằng những vật liệu vô cùng giản đơn của người Việt Nam (người dân tộc Kinh) đã sáng tạo ra cây đàn Bầu.

Hội thảo “Đàn Bầu và vai trò của nó trong nền văn hóa Việt Nam”.

Tiếng đàn Bầu trong trẻo, trữ tìnhCây đàn Bầu Việt Nam không thể thiếu trong đời sống sinh hoạt của người Việt cũng như trên sân khấu nghệ thuật truyền thống và đương đại. Nhiều người nước ngoài khi ca ngợi Việt Nam đã dùng đến những cụm từ “đất nước đàn Bầu”, hoặc “quê hương đàn Bầu”. Thật tự hào khi loại nhạc cụ truyền thống này đã chiếm được trái tim của người nghe trong và ngoài nước. Đàn Bầu tạo được chỗ đứng trong lòng người nghe bởi dự độc đáo không phải ở 1 dây mà ở cách diễn tấu của nó. Để hiểu được tính độc đáo của cây đàn bầu ta phải hiểu cách diễn tấu cả tay phải và tay trái của cây đàn bầu.

Theo NSND Nguyễn Tiến, tính độc đáo của cây đàn Bầu Việt Nam còn thể hiện ở tiếng đàn Bầu rất trong trẻo, trữ tình, mộc mạc mà kiêu xa, duyên dáng mà không cầu kỳ, giản đơn mà cuốn hút người nghe như một ma lực tự nhiên. Tiếng đàn Bầu Việt Nam phù hợp với tâm hồn, tình cảm và ngôn ngữ của người Việt. Âm thanh đàn Bầu vang lên là âm bồi, tay trái bẻ cần đàn có thể tạo ra muôn vàn kiểu luyến láy mềm mại khác nhau kết hợp với các kỹ thuật cơ bản của đàn Bầu như: Rung, vỗ, lắc, hất, giật, luyến…thì hiệu quả của tiếng đàn Bầu vô cùng phong phú.

NSƯT Bùi Lệ Chi khẳng định, đàn Bầu là một trong những nhạc cụ vô cùng độc đáo của dân tộc Việt Nam. Với cấu tạo đơn giản nhưng hình dáng đẹp, cùng kỹ thuật gảy bồi âm cũng như âm sắc quyến rũ, đàn Bầu đã trở thành một trong những cây đàn đặc sắc đại diện cho tâm hồn, bản sắc văn hoá Việt Nam.

Là một giảng viên, nghệ sĩ đang trực tiếp giảng dạy đàn Bầu, NSƯT Bùi Lệ Chi có những trăn trở lo lắng trước xu thế giao lưu, hội nhập về âm nhạc hiện nay. Nhiều dòng nhạc du nhập vào Việt Nam được giới trẻ yêu thích và lãng quên dần dòng nhạc truyền thống khiến chúng ta phải nhìn lại những vấn đề liên quan đến ngành nghề của mình như vấn đề đào tạo, biểu diễn…sao cho phù hợp với thời đại mới.

Nghệ sĩ Nhà hát Chèo Hải Dương biểu diễn tiết mục độc tấu đàn Bầu. Ảnh: TTXVN

NSƯT Bùi Lệ Chi cho rằng, phải coi công tác đào tạo là nền tảng. Đào tạo chính là cơ sở để phát triển nghệ thuật biểu diễn. Đồng hành cùng với sự thành công trong đào tạo và biểu diễn giai đoạn mới chắc chắn phải có sự đóng góp của các sáng tác mới. Đào tạo tài năng trong lĩnh vực nghệ thuật nhất thiết phải được bắt đầu khi tuổi còn nhỏ. Ngoài ra, thời lượng dành cho việc học chuyên ngành phải được tăng cường. Hơn nữa, phải khuyến khích các nhạc sĩ, nghệ sĩ, giảng viên tham gia sáng tác cho đàn Bầu. Có như vậy, sự nghiệp đào tạo và biểu diễn loại nhạc cụ này mới phát triển lâu bền.Đàn Bầu đã trở thành “máu thịt” của người Việt Nam. Vì giá trị to lớn của cây đàn mà nhiều nhạc sĩ đã có những sáng tác hay dành riêng cho loại nhạc cụ này. Trong số đó, không thể không nói tới các tác phẩm “Vì miền Nam” của Huy Thục; “Cung đàn đất nước”, “Buổi sáng sông Hương” của NGND Xuân Khải; “Dòng kênh trong” của nhạc sĩ Hoàng Đạm; “Vũ khúc Tây Nguyên” của NSƯT Đức Nhuận; “Niềm tin tất thắng” của  Khắc Chí; “Xúy Vân” của  Ngô Quốc Tính…

Cây đàn Bầu bình dị nhưng chứa đựng những thanh âm đắm say lòng người, chinh phục biết bao trái tim người nghe. Một nhà thơ người Pháp sau khi được nghe tiếng đàn Bầu đã xúc động viết: “Cây đàn Bầu thật giống/Như con người Việt Nam/Giản dị mà thanh cao/Đơn sơ mà phong phú”.

Để bảo tồn, phát huy giá trị của đàn Bầu, các cơ quan chức năng cần phải có cách thức, phương án để phát triển loại nhạc cụ này để tiếng đàn Bầu hòa nhập với dòng chảy đời sống âm nhạc đương đại.

Bài, ảnh: KHÁNH HUYỀN

http://www.qdnd.vn/van-hoa-giao-duc/doi-song-van-hoa/lang-nghe-tieng-dan-bau-de-hieu-hon-ve-van-hoa-viet-490683

LỘC LIÊN-HỒNG HÀ: Chuẩn bị hồ sơ đề nghị UNESCO công nhận Đàn Bầu là di sản thế giới

Tổ Quốc 21/10/2016 14:18 GMT+7 2 đăng lại 3 liên quan

Việc chuẩn bị hồ sơ đề nghị UNESCO công nhận Đàn Bầu là di sản văn hóa phi vật thể đại diện của nhân loại đang được Viện Âm nhạc đề xuất, xin ý kiến các nhà khoa học, các nhà nghiên cứu.

Sáng 21/10, tại Hà Nội, Viện Âm nhạc Việt Nam (Học viện Âm nhạc Quốc gia, Bộ VHTTDL) đã tổ chức Hội thảo “Đàn bầu và vai trò của nó trong nền văn hóa Việt Nam”. Tại Hội thảo, Ban tổ chức mong muốn các chuyên gia cho ý kiến và đánh giá về việc nhanh chóng lập hồ sơ Quốc gia đề nghị UNESCO công nhận cây đàn bầu của Việt Nam là một giá trị văn hóa phi vật thể đại diện nhân loại.

Chuan bi ho so de nghi UNESCO cong nhan Dan Bau la di san the gioi - Anh 1

Hội thảo khẳng định: Đàn Bầu là nhạc cụ bản địa của người Việt, có từ lâu đời, ít nhất từ trước thế kỉ IX.

Tại Hội thảo, các nhà khoa học, các nhà nghiên cứu đã nêu rõ: trên thế giới hiện có hơn 10 loại đàn 1 dây trong đó đàn Bầu Việt Nam được đánh giá là rất đặc sắc, độc đáo bởi chỉ duy nhất loại đàn này phát ra âm thanh là âm bồi, có thể chơi được tất cả các cao độ, có khả năng trình diễn tất cả các kỹ thuật rung, nhấn, đặc biệt là các dạng luyến láy. Đây cũng là nhạc cụ duy nhất trên thế giới chỉ với 1 lần kích âm có thể cho 1 âm cơ bản và âm khác có cao độ cao hơn hoặc thấp hơn âm cơ bản ấy tới một quãng 5. Có thể dùng đàn này đệm cho hát, ngâm thơ, độc tấu, hòa tấu với các nhạc cụ dân tộc khác.

Từ năm 1956, đàn Bầu đã được đưa vào giảng dạy chính quy tại Trường Âm nhạc Việt Nam, nay là Học viện Âm nhạc Quốc gia Việt Nam.

Chuan bi ho so de nghi UNESCO cong nhan Dan Bau la di san the gioi - Anh 2

Đàn bầu có thể đệm cho hát, ngâm thơ, độc tấu, hòa tấu với các nhạc cụ dân tộc khác

Nói về lịch sử, cho đến nay chúng ta vẫn chưa có đủ dữ liệu xác định chính xác thời gian ra đời của đàn Bầu, nhưng có thể nói rằng đây là nhạc cụ bản địa của người Việt, có từ lâu đời, ít nhất từ trước thế kỉ IX.

Trong số các nhạc cụ dân tộc, đàn Bầu thu hút được sự chú ý, quan tâm nhiều nhất của các nhạc sĩ sáng tác và những nhà nghiên cứu, cải tiến nhạc cụ.

Các nhà khoa học, nhà nghiên cứu tại Hội thảo đồng quan điểm cho rằng, trong nhiều năm qua đã có nhiều bài viết, luận văn, luận án, công trình nghiên cứu, đề tài cải tiến nhạc cụ về đàn Bầu, tuy nhiên, để loại đàn này được lưu truyền, phát triển lâu dài, bền vững cần phải: Tổng kết, đánh giá một cách khoa học các vấn đề về lịch sử, ý nghĩa văn hóa, chức năng nghệ thuật… của đàn Bầu; Quy chuẩn hóa, đưa ra tiêu chuẩn đo lường quốc gia với đàn Bầu./.

Tin: Lộc Liên; ảnh: Hồng Hà

http://www.baomoi.com/chuan-bi-ho-so-de-nghi-unesco-cong-nhan-dan-bau-la-di-san-the-gioi/c/20630212.epi

VŨ VIẾT TUÂN : Cần khẳng định chủ quyền đàn bầu là của Việt Nam

21/10/2016 19:05 GMT

TTO – Trước việc một số học giả Trung Quốc cố gắng chứng minh cây đàn bầu có nguồn gốc Trung Quốc, nhiều nhà nghiên cứu, văn nghệ sĩ bày tỏ mong muốn Việt Nam nhanh chóng được xác lập chủ quyền với cây đàn độc đáo này.

Cần khẳng định chủ quyền đàn bầu là của Việt Nam
GS. TSKH Tô Ngọc Thanh bày tỏ nhiều trăn trở về nguy cơ VN mất chủ quyền đàn bầu – Ảnh: V.V.TUÂN

Đó cũng là trăn trở của đa số đại biểu tham dự hội thảo khoa học Đàn bầu và vai trò của nó trong nền văn hóa Việt Nam do Viện Âm nhạc (Bộ VH-TT&DL) tổ chức ngày 21-10 tại Hà Nội.

Lo lắng cho đàn bầu

Trong đề dẫn hội thảo, PGS.TS Nguyễn Bình Định (Viện trưởng Viện Âm nhạc) gợi mở vấn đề:

“Trong số các đàn một dây trên thế giới, đàn bầu VN được đánh giá rất đặc sắc, độc đáo bởi đây là đàn duy nhất phát ra âm thanh là âm bồi; chỉ có một dây, không có phím bấm nhưng có thể chơi được tất cả các cao độ; có khả năng trình diễn tất cả các kỹ thuật rung, nhấn, đặc biệt là các dạng luyến láy, tô điểm âm khác nhau nên rất phù hợp với kiểu giai điệu âm nhạc có nhiều âm hoa mỹ, luyến láy của VN”.

Ông Định khẳng định, dù đến nay chưa có đủ cứ liệu xác định chính xác đàn bầu có từ bao giờ, nhưng có thể khẳng định đàn bầu là nhạc cụ bản địa của người Việt đã có từ lâu đời, ít nhất cũng phải có trước thế kỷ 19.

“Nếu chọn ra một cây đàn đại diện cho nhạc cụ dân tộc VN, có khả năng giới thiệu, quảng bá về đất nước, con người VN chắc chắn chúng ta sẽ chọn đàn bầu”, ông Định nói.

Tuy nhiên, NSND Thanh Tâm băn khoăn khi gần đây dư luận và giới nghệ sĩ nóng lên câu chuyện một số học giả Trung Quốc cố gắng chứng minh cây đàn bầu có nguồn gốc xuất xứ từ Trung Quốc, của người Trung Quốc.

NSND Thanh Tâm nhấn mạnh, chúng ta hoàn toàn có thể khẳng định đàn bầu xuất phát từ Việt Nam và không giống bất cứ cây đàn một dây nào trên thế giới bởi “đàn bầu đã phát triển ở trình độ cao hơn hẳn, đặc biệt là về mặt âm sắc, tính năng của nhạc cụ cũng như sự phổ biến trong đời sống xã hội”.

Hơn nữa, nhiều truyền thuyết về cây đàn này cũng đều xuất phát từ Việt Nam và không tìm thấy ở bất cứ nơi nào trên thế giới.

Dựa vào cấu tạo và nguyên vật liệu làm ra đàn bầu, NSND Nguyễn Tiến khẳng định đàn bầu được bắt nguồn trong lao động sản xuất và gắn liền với đời sống văn hoá của người Việt cổ xưa và phát triển tới ngày nay.

Gấp rút khẳng định chủ quyền đàn bầu Việt Nam

Nhà nghiên cứu Đặng Hoành Loan đặt vấn đề sách Lịch sử âm nhạc Trung Quốc và Triều Tiên xuất bản tại Paris năm 1913 của Maurice Courant có viết, dưới triều Tống (968-1293) và nhà Nguyên (1314-1369) trong dàn nhạc cung đình, người ta còn thấy loại đàn “độc huyền cầm”.

Tuy nhiên, ông chỉ rõ: “Độc huyền cầm (tên gọi khác của đàn bầu) của Việt Nam được sáng tạo vào những năm 1770 triều Nguyễn thời chúa Nguyễn Phúc Thuần (1765-1777) và chơi theo cách đánh vào các điểm có bồi âm chứ không phải đánh dây bấm như đàn “độc huyền cầm” của Trung Quốc viết trong sách của Maurice Courant”.

Hơn nữa, những năm 1960, có nhiều nhạc sĩ Việt Nam dạy các nhạc sĩ Trung Quốc cách chơi đàn bầu Việt Nam như: năm 1966 nghệ sĩ đàn bầu Đức Nhuận dạy cho một nghệ sĩ Trung Quốc học đàn bầu Việt Nam trong suốt 45 ngày.

Năm 1969, các nghệ sĩ Trung Quốc lại theo học đàn bầu của nghệ sĩ Đoàn Anh Tuấn.

Để khẳng định chủ quyền đàn bầu Việt Nam, PGS. TS Nguyễn Bình Định nêu giải pháp: cần tổng kết, đánh giá một cách khoa học toàn bộ các vấn đề về lịch sử, ý nghĩa xã hội, giá trị văn hoá, chức năng nghệ thuật, kỹ thuật trình diễn của đàn bầu. Phải quy chuẩn hoá, đưa ra tiêu chuẩn đo lường quốc gia cho đàn bầu để tránh tình trạng tuỳ tiện, không thống nhất trong chế tác và sử dụng đàn bầu.

NSND Thanh Tâm đề xuất, Bộ VH-TT&DL cần nhanh chóng lập hồ sơ đề nghị UNESCO công nhận đàn bầu là một giá trị văn hoá phi vật thể đại diện nhân loại của VN.

GS. TS Tô Ngọc Thanh, Chủ tịch Hội văn nghệ dân gian VN, cũng đồng tình và nhấn mạnh: “Càng để lâu chúng ta càng có nguy cơ mất chủ quyền với cây đàn bầu của VN. Đây là chủ quyền văn hoá chúng ta cần phải bảo vệ”.

Xem clip NSƯT Hải Phượng biểu diễn đàn bầu – Nguồn Youtube

PGS TS NGUYỄN BÌNH ĐỊNH :Cuộc hội thảo « Đàn bầu và vai trò của nó trong nền văn hóa Việt Nam » được thành công tốt đẹp , Viện âm nhạc, Hà nội, 21.10.2016

nguyen-binh-dinh

PGS TS NGUYỄN BÌNH ĐỊNH

Cuộc hội thảo : « Đàn Bầu và vai trò của nó trong nền văn hóa Viêt Nam » do Viện Âm nhạc tổ chức đã thu hút được nhiều nghệ sĩ đàn Bầu nổi tiếng như: các NSND Thanh Tâm, Nguyễn Tiến, Huỳnh Tú .v.v., nhiều nhà nghiên cứu âm nhạc như: GS. TSKH Tô Ngọc Thanh, PGS. TS Nguyễn Thụy Loan, nhà nghiên cứu Đặng Hoành Loan, nhà nghiên cứu Nguyễn Thị Minh Châu.v.v. Các nhạc sĩ như: Đỗ Hồng Quân (Chủ tịch hội Nhạc sĩ VN), nhạc sĩ Trần Quí.v.v. Các giảng viên dạy đàn Bầu ở các trường đào tạo âm nhạc chuyên nghiệp (Học viện Âm  nhạc quốc gia VN, Cao đẳng Nghệ thuật Hà Nội.v.v.) cùng nhiều phóng viên báo đài. Tổng số có khoảng 50 đại biểu đã tới dự. Cuộc hội thảo đã thành công tốt đẹp.

thanh-tam-1_xpjq

NSND THANH TÂM

nguyen-tien

NSND NGUYỄN TIẾN

to-ngoc-thanh-jpg-1477052082

GS TSKH TÔ NGỌC THANH

20005275_pgs_tsnguyenthuyloan

PGS TS NGUYỄN THỤY LOAN

danh-hoanh-loan

NHÀ NGHIÊN CỨU ĐẶNG HOÀNH LOAN

nguyen-thi-minh-chau

NHÀ NGHIÊN CỨU NGUYỄN THỊ MINH CHÂU

do-hong-quan

ĐỖ HỒNG QUÂN , CHỦ TỊCH HỘI NHẠC SĨ VIỆT NAM