Jour : 15 octobre 2016

DẠ THẢO : Việt Nam cần bảo vệ đàn bầu trước khẳng định là nhạc cụ của Trung Quốc

In bài viết
Việt Nam cần bảo vệ đàn bầu trước khẳng định đây là nhạc cụ của Trung Quốc
  Những thông tin về chiếc đàn bầu – một nhạc cụ dân tộc của Việt Nam được các du khách nước ngoài yêu thích và cũng là nét du lịch văn hóa khi đến đất nước hình chữ S khiến Trung Quốc liền cho rằng nhạc cụ này ngoài ở Việt Nam thì ở Trung Quốc cũng có.

Chia sẻ với phóng viên Một Thế Giới tại tọa đàm về cây đàn bầu ngày 13.10 nhân dịp Festival Âm nhạc Á- Âu đang được tổ chức tại Hà Nội, nhạc sĩ Đỗ Hồng Quân, Chủ tịch Hội Nhạc sĩ Việt Nam cho biết: Đàn bầu là nhạc cụ độc nhất vô nhị tại khu vực châu Á, nói tới nhạc cụ đàn bầu ai cũng nhắc tới Việt Nam, việc có thông tin rằng đàn bầu được nhận là của Trung Quốc thì hoàn toàn không có cơ sở vì cách đây hơn 10 năm các nhạc sĩ, chuyên gia của Trung Quốc có sang Học viện Âm nhạc Hà Nội xin học về đàn bầu. Việc giao lưu học hỏi của các nhạc sĩ đó là chuyện bình thường, thậm chí có những nhạc sĩ người Trung Quốc đã làm luận án về đàn bầu. Nên nói đàn bầu là nhạc cụ của Trung Quốc là hoàn toàn không chính xác. »

Khẳng định việc Trung Quốc đưa tin chiếc đàn bầu là nhạc cụ của họ thì cũng không quá bất ngờ, NSND Xuân Hoạch – nghệ sỹ đàn bầu dân tộc Việt Nam – một trong những người sưu tập các loại nhạc cụ cổ truyền cho rằng trước đây Trung Quốc đã từng cho rằng ca trù là nhạc của Trung Quốc. Vì vốn dĩ đất nước này có người Việt di cư sang rất nhiều từ cách đây hàng trăm năm. Và dân tộc đó có gốc gác từ đất Việt nên họ có chơi đàn bầu hay hát ca trù thì cũng là điều dễ hiểu. Chúng ta có đủ bằng chứng và cơ sở để bác bỏ toàn bộ thông tin mà họ đưa ra như chúng ta đã từng bác bỏ ca trù là nhạc truyền thống của Trung Quốc vậy.

Nghệ sĩ nhân dân Nguyễn Tiến giới thiệu về cây đàn bầu Việt Nam

Đồng tình với ý kiến của NSND Xuân Hoạch, nhạc sỹ Thao Giang – Giám đốc Trung tâm phát triển nghệ thuật âm nhạc Việt Nam khẳn định: Với tư cách là một nhạc sĩ đang giảng dạy bộ môn nhạc cụ dân tộc, tôi nghĩ chúng ta không nên thờ ơ trước thông tin về nhạc cụ dân tộc cổ truyền của chúng ta sắp sửa bị « đánh cắp », chủ quyền văn hóa của dân tộc đang có nguy cơ bị mất đi. Chúng ta cần sớm đưa ra những giải pháp để bảo vệ và khẳng định chủ quyền với loại nhạc cụ này lên các cấp cao hơn để công nhận nhạc cụ độc đáo này, cụ thể là UNESCO. Việc nước bạn thích tìm hiểu và học đàn bầu là điều đáng hoan nghênh, tuy nhiên, nếu họ nhận vơ đàn bầu là của đất nước họ thì Bộ Văn hóa, thể thao và du lịch nên xem xét thật kỹ và đưa ra những giải pháp nhanh chóng, kịp thời nhằm xác định nguồn gốc của đàn bầu. Hiện nay, bộ môn đàn bầu thuộc khoa nghệ thuật truyền thống luôn là bộ môn có sức hút, có lượng sinh viên đông đảo nhất khoa. Giáo trình dạy bộ môn này cũng bài bản, đủ cả bậc trung học và đại học, thậm chí là có luận án tiến sĩ.

Trao đổi với báo chí trước đó, ông Nguyễn Xuân Thắng, Chủ tịch Liên hiệp các hội UNESCO Việt Nam cho biết: Việc làm cần thiết bây giờ đó chính là chúng ta nên lập hồ sơ để trình lên UNESCO công nhận đàn bầu là di sản văn hóa của Việt Nam. Bởi lẽ, Trung Quốc mới chỉ sử dụng và phổ biến rộng rãi nhạc cụ này thời gian gần đây thôi, cụ thể là tầm gần 20 năm và hiện nay chính nhạc cụ này đang được người Trung Quốc nỗ lực cải tiến và quảng bá không chỉ trong phạm vi Trung Quốc mà còn thành lập công ty tuyên truyền về đàn bầu tại Mỹ và giới thiệu đàn bầu đến các nước trên thế giới. Tôi cho rằng đó mới là mấu chốt của vấn đề này và cũng là bài học để các cơ quan quản lý văn hoá nước ta suy nghĩ, bởi lẽ không chỉ có đàn bầu mà còn có nhiều sản phẩm văn hóa do nước ta sáng tạo nhưng lại nổi tiếng thế giới bởi những người ngoại quốc.

Có mặt trong buổi tọa đàm, NSND Nguyễn Tiến – người có công mang âm sắc của đàn bầu Việt Nam ra toàn thế giới khẳng định: “Cây đàn bầu Việt Nam là cây đàn độc đáo, phù hợp với tâm hồn, tình cảm của người Việt Nam. Người Việt sống cởi mở nhưng sâu lắng, dịu dàng, tình cảm. Song, người Việt cũng trải qua nhiều sự mẩt mát đau thương của những cuộc chiến tranh nên vẫn ẩn sâu trong đó những nỗi buồn mà chỉ đàn bầu mới có thể thể hiện hết. Việc của chúng ta làm bây giờ chính là tập hợp hồ sơ để đánh dấu sự hiện hữu của nhạc cụ này trong nhạc dân tộc Việt Nam với bạn bè toàn thế giới.

 

Dạ Thảo

http://motthegioi.vn/van-hoa-giai-tri-c-80/viet-nam-can-bao-ve-dan-bau-truoc-khang-dinh-la-nhac-cu-cua-trung-quoc-45008.html

N.HOA : Nhạc sĩ Châu Á Thái Bình Dương thích thú tìm hiểu cây đàn bầu Việt Nam

17:29 13/10/2016
Chiều ngày 13-10, buổi tọa đàm về cây đàn bầu Việt Nam đã diễn ra tại Nhạc viện quốc gia Việt Nam với sự tham gia của gần 100 đại biểu là các nghệ sĩ, nhà soạn nhạc Châu Á Thái Bình Dương.

Tại buổi tọa đàm, NSND Nguyễn Tiến đã minh họa và giới thiệu rất nhiều thông tin thú vị về nhạc cụ độc đáo này của dân tộc. Các đại biểu không chỉ có dịp tìm hiểu về sự ra đời, các giai đoạn cải tiến cho phù hợp với thực tiễn của nghệ thuật biểu diễn hiện đại mà còn hiểu thêm về lịch sử nhiều thăng trầm của đàn bầu Việt Nam.

Nghệ sĩ nhân dân Nguyễn Tiến giới thiệu về cây đàn bầu Việt Nam

Những năm tháng trường kỳ kháng chiến chống Pháp, chống Mỹ cũng hiện diện thông qua câu chuyện về cây đàn bầu theo chân những người nghệ sĩ phục vụ chiến trường. Rong ruổi trên lưng các nghệ sĩ khắp mọi nẻo đường, kể cả những mặt trận khốc liệt nhất, cây đàn bầu cũng được người nghệ sĩ sáng tạo, cưa đôi, bỏ vào túi cho gọn nhẹ. Tại mỗi sân khấu dã chiến, ngay trước giờ diễn, những người nghệ sĩ ấy mới lại lắp ghép 2 nửa, căng lại dây, tạo thành cây đàn bầu hoàn chỉnh…

Việc minh họa trực tiếp của NSND Nguyễn Tiến  cùng các câu chuyện về đàn bầu hấp dẫn các nhà soạn nhạc

Tọa đàm về cây đàn bầu Việt Nam nằm trong khuôn khổ Festival âm nhạc mới Á – Âu 2016 và Hội nghị Hiệp hội các nhà soạn nhạc châu Á Thái Bình Dương (ACL) lần thứ 34 tại Việt Nam từ ngày 12/10 đến 18/10. Sau tọa đàm, trong các ngày tiếp theo, các đại biểu sẽ cùng tham gia hàng loạt các chương trình biểu diễn, tọa đàm, hội nghị tại Hà Nội và Vĩnh Phúc.

N.Hoa

NGỌC AN : Đàn bầu là của người Việt Nam

Friday, October 14, 2016

More than 200 artists from 30 countries attended a talk in Hà Nội on October 13, 2016 about đàn bầu (gourd lute), a one-string Vietnamese traditional instrument. The event was hosted by the Vietnamese Musicians Association.

Please enjoy « Ghost Riders in the Sky », a performance with Vietnamese traditional instruments, featuring the uniquely Vietnamese đàn bầu.

Đàn bầu là của người Việt Nam

Bài & ảnh: Ngọc An | 10:07 AM – 14/10/2016 | Thanh Niên
(TN) – Trong cuộc tọa đàm Cây đàn bầu Việt Nam diễn ra tại Hà Nội chiều qua 13.10, các nghệ sĩ, nhà nghiên cứu âm nhạc khẳng định: ‘Đàn bầu là của người Việt Nam, duy nhất có tại Việt Nam’.
Giữa tháng 8.2016, Báo Thanh Niên đăng bài Cần sớm khẳng định “chủ quyền” với đàn bầu, trong đó nêu ý kiến cảnh báo của GS-TS Trần Quang Hải về việc Việt Nam có thể bị “mất quyền sở hữu” cây đàn bầu nếu không sớm có động thái phù hợp khi Trung Quốc đang lưu tâm đến cây đàn này.
 
Trong khuôn khổ Liên hoan Âm nhạc mới Á – Âu do Hội Nhạc sĩ Việt Nam tổ chức với sự tham gia của hơn 200 nghệ sĩ đến từ 30 quốc gia trên thế giới, buổi tọa đàm Cây đàn bầu Việt Nam đã được tổ chức không chỉ giới thiệu những giá trị độc đáo mà còn khẳng định về nguồn gốc xuất xứ của loại nhạc cụ này.
 
Từ dân gian đến chính sử
Trong buổi tọa đàm, NSND Nguyễn Tiến đã chia sẻ nhiều khảo dị trong dân gian về cây đàn bầu.

“Có một khảo dị kể rằng cây đàn bầu gắn liền với sự tích quả bầu. Một người đàn bà mang thai 3 năm và đẻ ra một quả bầu. Người chồng mới đặt quả bầu lên gác bếp. Trong lúc anh lấy que để khều lửa vô tình chọc vào quả bầu. Từ trong quả bầu xuất hiện đứa trẻ da vàng, rồi da trắng, da đỏ, da đen. Câu chuyện đó để nói về sự đoàn kết của các dân tộc bất kể màu da trên thế giới này”, câu chuyện của NSND Nguyễn Tiến khiến các vị khách quốc tế mỉm cười thích thú.

 
Nhà nghiên cứu âm nhạc Nguyễn Quang Long cho biết truyền thuyết dân gian có lưu truyền câu chuyện về ông tổ nghề hát xẩm Trần Quốc Đĩnh cùng với sự xuất hiện của cây đàn bầu.
 
Chuyện kể rằng, vua Trần Thánh Tông có hai người con trai là Trần Quốc Đĩnh và Trần Quốc Toán. Vì muốn tranh giành quyền lực, Trần Quốc Toán đã dụ em trai vào rừng sâu và dùng chiếc gương có độc chiếu vào mắt. Đôi mắt của Trần Quốc Đĩnh không còn nhìn thấy gì nữa, còn người anh độc ác đã bỏ em lại nơi rừng thiêng nước độc.
 
Ông Bụt thương tình bèn dạy cho Trần Quốc Đĩnh cách làm cây đàn vang lên những âm thanh da diết. Người đi rừng nghe thấy tiếng đàn đã tìm được và đưa ông về. Khi trở về cung, ông đã dạy đàn cho những người khiếm thị, người nghèo để họ làm kế sinh nhai kiếm sống. Nghề hát xẩm cũng ra đời từ đó. Trên thực tế, cây đàn bầu gắn liền với hát xẩm, loại hình diễn xướng dân gian độc đáo phát triển mạnh mẽ vào cuối thế kỷ 19, đầu thế kỷ 20 tại khu vực châu thổ sông Hồng.
 
Sách Đại Nam thực lục tiền biên do Quốc sử quán triều Nguyễn biên soạn, ghi chép các sự kiện lịch sử của chúa Nguyễn Đàng Trong, từ đời chúa Nguyễn Hoàng (trị vì từ 1558 – 1613) đến hết đời chúa Nguyễn Phúc Thuần (trị vì 1765 – 1777) cũng có ghi chép về đàn bầu.
 
Cây đàn độc đáo
 
Trước ý kiến cho rằng cách đây khoảng 500 năm, một bộ phận cộng đồng dân tộc Kinh (ở Việt Nam) đã di cư sang Quảng Tây (Trung Quốc) mang theo cây đàn bầu và loại nhạc cụ này vẫn còn tồn tại cho đến ngày nay, nhạc sĩ Đỗ Hồng Quân, Chủ tịch Hội Nhạc sĩ Việt Nam, cho hay: “Tôi đã tìm hiểu và biết được loại nhạc cụ của họ gần giống như đàn bầu nhưng không phải là đàn bầu”.
 
NSND Hoàng Anh Tú biểu diễn hát xẩm và đàn bầu
Ông Quân phân tích, loại nhạc cụ ở Quảng Tây có hình dáng gần giống với đàn bầu VN, nhưng cấu tạo, chế tác lại khác nhau. Ngoài ra, cây đàn đó không có đời sống trong cộng đồng.
 
NSND Thanh Tâm nhớ lại, ngay từ năm 1956 khi Học viện Âm nhạc quốc gia Việt Nam (khi đó là Nhạc viện Hà Nội) được thành lập, đã có khoa đàn bầu.
 
Từ những năm 1960, nhiều đoàn nghệ sĩ Việt Nam đã sang Trung Quốc và nhiều quốc gia trên thế giới để biểu diễn đàn bầu. Như trong khoảng thời gian 1960 – 1970, các nghệ sĩ đàn bầu Việt Nam đã biểu diễn tại Thượng Hải, Bắc Kinh, Thâm Quyến (Trung Quốc). “Chúng tôi đã tặng cho họ những cây đàn bầu làm kỷ niệm”, NSND Nguyễn Tiến, người có mặt trong những chuyến lưu diễn đó, nhớ lại.
 
Ông không quên được chuyến lưu diễn tại Bắc Kinh vào năm 1973. “Lúc đó do sơ ý tôi đã làm bầu đàn bị vỡ. Tôi liền nhờ những người bạn Trung Quốc làm lại giúp tôi. Họ chưa từng làm bầu đàn như vậy bao giờ nên phải đến đo kích thước, vẽ lại hình dáng rất cẩn thận rồi mới làm được”, ông kể và cho biết thêm trong cuộc trò chuyện về đàn bầu tại học viện ở Quảng Châu (Trung Quốc), những người tham dự hôm đó đã rất khâm phục sự sáng tạo của người Việt Nam với cây đàn bầu.
 
“Nhiều nước trên thế giới như Trung Quốc, Hàn Quốc, Senegal cũng có những cây đàn một dây. Trên thế giới có nhiều đàn một dây, nhưng đàn một dây mang tên đàn bầu chỉ có ở Việt Nam. Đàn bầu là loại đàn duy nhất có âm thanh trong trẻo, quyến rũ, mềm mại giống tiếng người nói. Đây là loại đàn không đánh bằng âm thực mà đánh bằng âm bồi”, NSND Nguyễn Tiến nhìn nhận.
 
Chính sự độc đáo của cây đàn này mà nhiều người nước ngoài đã tìm học. Tôn Tiến, một giảng viên đại học ở Quảng Tây (Trung Quốc), đã tìm tới NSND Thanh Tâm theo học đàn bầu. Năm 2015, Tôn Tiến đã bảo vệ luận văn đề tài Nghệ thuật đàn bầu trong giai đoạn mới tại VN tại Học viện Âm nhạc quốc gia Việt Nam. Tôn Tiến đã viết trong luận văn: “Đàn bầu là một cây đàn đặc sắc của Việt Nam, có từ lâu đời và vốn sinh ra để phục vụ đời sống tinh thần dân tộc. Khi nhắc tới cây đàn bầu là nhắc tới một cây đàn có vị trí đặc biệt quan trọng đối với đời sống tinh thần của người dân Việt Nam”.
 
“Thế giới có sự giao lưu giữa các nền văn hóa, nhiều loại đàn như đàn nhị của người Trung Quốc đã du nhập vào Việt Nam. Nhưng nếu nói về nguồn gốc xuất xứ của cây đàn bầu thì phải khẳng định đó là của Việt Nam”, nhà nghiên cứu âm nhạc Quang Long nhìn nhận.
 

GS TS TRẦN VĂN KHÊ đã được bổ sung vào quỹ tên đường của TP HCM, tin tức tháng 10, 2016

GS-TS TRẦN VĂN KHÊ đã được bổ sung vào quỹ tên đường của TP.HCM với 13 nhân vật
Phạm Tu,Nguyễn Cơ Thạch,Cao Đăng Chiếm Nguyễn Văn Khối,Hoàng Trọng Mậu,Nguyễn
Thi Lựu, Trần Hữu Nghiệp, Nguyễn Văn Trí, Trần Văn Sắc, Thẩm Thệ Hà, Trần Quý Kiên,
Nguyễn Đình Khánh và Trần Văn Khê.

tran van khe.jpg

THANH THANH – HOÀNG HÀ : Đàn Bầu – biểu tượng văn hóa và tâm hồn Việt Nam

20.54pm 13-10-2016

Trong khuôn khổ “Festival Âm nhạc mới Á-Âu 2016” đã diễn ra Hội thảo chuyên đề “Cây đàn Bầu Việt Nam” vào chiều 13/10 tại Hà Nội.

Theo nhạc sĩ Đỗ Hồng Quân, “Festival Âm nhạc mới Á-Âu 2016” đã làm được một điều rất đặc biệt, đó là đưa được các nhạc cụ của dân tộc Việt Nam, đặc biệt là cây đàn bầu vào trong các chương trình biểu diễn. Ngoài các tác phẩm do nhạc sĩ Việt Nam sáng tác thì còn có cả tác phẩm “Cụ Rùa” của nhà soạn nhạc người Singapore Robert Casteels và “The ride to the crescent moon » của nhà soạn nhạc Australia Natalya Vagner viết riêng cho đàn Bầu.

Chiều 13/10 tại Hà Nội, đông đảo nhạc sĩ Việt Nam và các nhà soạn nhạc của châu Á – châu Âu – châu Mỹ đã cùng tham dự buổi Hội thảo với chuyên đề “Cây đàn Bầu Việt Nam”.

Đàn Bầu - biểu tượng văn hóa và tâm hồn Việt Nam - ảnh 1
Đông đảo nhạc sĩ trong và ngoài nước tham gia Hội thảo « Cây đàn Bầu Việt Nam ».

Nhạc cụ có truyền thống lâu đời

Theo NSND Thanh Tâm, Chủ nhiệm khoa Nhạc cụ truyền thống, Học viện Âm nhạc Quốc gia Việt Nam, trong hệ thống các nhạc cụ Việt Nam, Đàn Bầu hay còn gọi là Độc Huyền Cầm là một nhạc cụ thuần Việt nhất, độc đáo nhất của người Việt Nam và cũng được coi là một trong số những cây đàn độc đáo của thế giới bởi cấu tạo của cây đàn rất đơn giản.

Không giống như những loại nhạc cụ khác, âm thanh được tạo nên từ các âm bồi của dây đàn, kết hợp với việc dùng cần đàn để căng dây lên hoặc chùng dây xuống trên một sợi dây duy nhất tạo ra nhiều âm thanh có các cao độ khác nhau với âm sắc trong trẻo, quyến rũ.

Trước kia, thân đàn Bầu được làm bằng một đoạn ống Bương hoặc Vầu dài khoảng trên dưới 1 mét. Cần đàn làm bằng sừng tre dẻo dài khoảng 50-70 cm, sau này thay bằng sừng trâu. Dây đàn làm bằng dây móc xe lại hoặc dây mây, dần thay bằng dây tơ, sau này thay bằng dây sắt. Bầu đàn bằng đầu cuống quả Bầu nậm hoặc gỗ tiện giống quả Bầu.

Đàn Bầu - biểu tượng văn hóa và tâm hồn Việt Nam - ảnh 2
NSND Thanh Tâm.

Từ năm 1956, đàn Bầu và các nhạc cụ dân tộc được đưa vào giảng dạy chính thức trong hệ thống trường Âm nhạc đã làm cho đàn Bầu có cơ hội mở rộng hơn với nhiều tầng lớp công chúng và tìm được vị trí thích đáng trong hệ thống âm nhạc dân tộc.

Nhờ sự hỗ trợ của công nghệ khoa học, cây đàn Bầu điện ra đời với âm lượng lớn hơn cây đàn Bầu mộc, đã tạo điều kiện để các nghệ sĩ đàn Bầu cũng như những nhà nghiên cứu cải tiến và đưa thêm nhiều thủ pháp diễn tấu mới vào cây đàn. Từ đây ngoài các chiếu xẩm, đàn Bầu không thể thiếu vắng trong các buổi biểu diễn phục vụ công chúng, trên làn sóng đài phát thanh và trên các sân khấu lớn, nhỏ ở trong, ngoài nước.

Giai điệu của đàn Bầu là giai điệu của tâm hồn Việt Nam

Trên thế giới có rất nhiều loại đàn một dây nhưng đàn một dây mang tên đàn Bầu thì chỉ ở Việt Nam mới có. Đàn Bầu với âm thanh trong trẻo, quyến rũ phù hợp với tình cảm, tâm hồn, ngôn ngữ của người Việt Nam.

NSND Nguyễn Tiến – người có công mang âm sắc của đàn Bầu ra với thế giới, khẳng định: “Cây đàn Bầu Việt Nam là cây đàn độc đáo, phù hợp với tâm hồn, tình cảm của người Việt Nam. Người Việt sống cởi mở nhưng sâu lắng, dịu dàng, tình cảm. Song, người Việt cũng trải qua nhiều sự mẩt mát đau thương của những cuộc chiến tranh nên vẫn ẩn sâu trong đó những nỗi buồn mà chỉ đàn Bầu mới có thể thể hiện hết”.

Đàn Bầu - biểu tượng văn hóa và tâm hồn Việt Nam - ảnh 3
NSND Nguyễn Tiến.

NSND Nguyễn Tiến chia sẻ rằng, đàn Bầu luôn nhận được sự chú ý từ công chúng khi lưu diễn ở nước ngoài. Riêng ở Trung Quốc, nhiều người còn đề nghị thành lập khoa đàn Bầu tại các trường Âm nhạc để học. Người Trung Quốc rất ấn tượng với sự uyển chuyển của cần đàn, âm điệu sâu sắc và sự linh hoạt từ những ngón tay khi chơi đàn. Hiện nay, ở Học viện Âm nhạc Quốc gia Việt Nam cũng có người Trung Quốc được cử sang để học đàn Bầu, thậm chí có cả những nghệ sĩ từ châu Âu, châu Mỹ…

“Muốn học và chơi được đàn Bầu thật ra rất dễ, chỉ cần hiểu tâm hồn, cốt cách của người Việt Nam thì sẽ chơi hay. Còn không hiểu được thì chơi sẽ rất khó và cứng” – NSND Nguyễn Tiến chia sẻ.

Thời xưa đàn Bầu thường được chơi ở nhà ga, bến chợ, bến xe và làm nền cho người ta hát thì ngày nay, đàn Bầu cũng có thể lên được những sân khấu lớn, chơi cùng với dàn nhạc dân tộc, dàn nhạc giao hưởng. Từ việc chỉ chơi những bản nhạc dân gian thì ngày nay, đàn Bầu cũng thể hiện được những bản nhạc Pop, World music… Đàn Bầu ngày càng đi vào quần chúng và đời sống tinh thần của người Việt, giống như một biểu tượng về âm nhạc của Việt Nam bên cạnh nón lá, áo dài.

Song, dù là một loại nhạc cụ độc đáo, mang đậm hồn Việt và chỉ có ở Việt Nam nhưng đàn Bầu vẫn chưa được đệ trình lên UNESCO công nhận là di sản văn hóa của Việt Nam. Theo NSND Hoàng Cương, nguyên Giám đọc Học viện Âm nhạc TP.HCM thì đây là việc làm khẩn cấp và phải làm ngay từ bây giờ để đánh dấu sự hiện hữu của nhạc cụ này trong nhạc dân tộc Việt Nam./.

Thanh Thanh-Hoàng Hà/VOV.VN

>> Xem thêm:

Dàn nhạc trẻ Châu Á biểu diễn tại Việt Nam

Nghệ sĩ biểu diễn không cần thẻ hành nghề

Đại sứ Canada hát dân ca, đánh đàn bầu để tôn vinh vẻ đẹp Việt Nam